一、苦练七十二变笑对八十一难下一句

1、悟空从画面出来的时候，先是一个前滚翻，然后再奔跑，时时刻刻都带着猴子的顽皮啊。

2、下一句是仁义不施而攻守之势异也。该句语出两汉贾谊政论散文的代表作《过秦论》，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此句出自上篇的最后一段，选段原文如下：然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。翻译：然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人(项羽)手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。。

3、再看兄弟仨的行礼方式，和各自的性格很相符。悟净是规规矩矩、端端正正的，八戒是活泼可爱的，悟空是“滴溜着两只毛爪子”，猴子就是猴子，哈哈。

4、习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶。

5、作为现存唯一的四大文明古国，能够在如此悠久的历史中传承下去，证明了中华文化本就拥有可取之处。而对于一种文化而言，更为重要的就是继承与发扬，这就要求我们青年人更应该奋斗，将国家建设的更加富强，提升中国在国际上的竞争力与影响力，为中国梦的实现而努力，让中华文化在新时代重新焕发光辉。

6、神通广大。我不同意上面的说法。。

7、不苦练72变不能(笑着)面对生活81难。不苦练72变不能(坦然)面对生活81难。希望我的回答对你有帮助，满意请采纳，谢谢。

8、四圣显化十七难，五庄观中十八难，难活人参十九难，贬退心猿二十难，

9、★(绣花针对铁梁)——各有一技之长；大小各有用场

10、有人曾这样评价六小龄童：“别的孙悟空演员演戏，是为了工作。六小龄童演，是为了使命、责任、家族的光荣。别的孙悟空演员演戏，是用档期，用演技。六小龄童演，是用生命，用血泪，用自己几代家族的积淀。”

11、本文仅代表基斯的个人想法，随意挑选几处，不喜欢可以随意吐槽！

12、这个故事鲜明地表现了孙悟空的救世热忱，也说明他确实是历代君王所盼望的能臣干将。

13、★(刀尖上耍杂技)——硬逞能；瞎逞能

14、唉，演员真不容易啊，一边说话吐着白气，一边要装得很热的样子，一边还要时不时扇扇子，真为难了他们了。

15、★(囡囡(nan)——nan对小孩儿的昵称)看杂技

16、杨导根据《西游记》的剧情需要,拍摄下许多珍贵的风光镜头，这已经成为西游记的一大特色了!现在有多少导演还会那么“傻”？为了一个地点的戏，跑遍祖国那么多地方啊？

17、思绪被自己拉回来之后，原来一切都已成为过去，眨眨眼睛，低头挤出了一丝丝令人心痛的微笑，把那小花给扔了。

18、三打白骨精之后，汪粤提出想去另外一个剧组演电影，兼顾这边的唐僧角色，因为当时拍西游记的待遇也不好，而且前途未知，也许在那个年代，《红楼梦》这样雅的，高尚的，可以称为艺术，而《西游记》在80年代初的时候，还不能称为艺术吧。

19、这则消息炸遍了网络，随后六小龄童澄清“自己并未获央视春晚邀请"更是引发了网民的不满。网上对这件事的评论也沸沸扬扬，无数网友@春晚栏目组，高声呼喊"让大圣归来”；有网友表示：就算他坐着那里不演，我们也愿意看，这不是一个节目，是我们心中的猴王；许多明星也纷纷响应，希望“大圣”能上春晚·······

20、同样是一个师父为徒弟整理衣服的动作，差距可以用光年来形容么？

二、

1、1942年出生于山东省龙口市，国家一级作曲家，中国音乐家协会会员、中国电影家协会会员、中国电影音乐学会理事。他是位高产作曲家，迄今已为100多部电视剧创作了主题曲及音乐。他的影视歌曲最大特点是民族风格和时代气息的融合。

2、还有师父给悟空拨开杂草的动作。。。师父都喜欢给徒弟拨开杂草，若换点儿别的动作就好了。

3、天兵天将围剿花果山时，庐山乌龙潭。

4、还有那个“请”的动作，很适度很自然，不会觉得做得太僵硬，或者太舞台化。

5、桃花庵唐寅(字伯虎)桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。

6、每个人都有自己的选择，我们第一位唐僧依依不舍的离开了。眼中含着泪水。

7、学好本领，迎难而上，不畏艰辛，勇往直前。

8、新版演员也不容易了，只不过就算是特写，也感动不了我啦，因为我体会不到那种重获自由的欣喜，不过化妆师……这造型我还是难以接受……

9、★(旗杆上的灯笼)——高明(比喻技能或见解高起。)

10、有一个很有趣的问题是：在西游记中，前往西天取经的到底有几个人？许多大人往往会回答4个或5个，但在现场却有孩子们给出了不同的答案。有的说只有1个“人”，因为除了唐僧以外的取经人都是妖怪或神仙；也有说只有唐僧是真正想要取得真经的人，所以取经人只有1个……这些回答看似童趣，却难得可贵，因为它给予了我们别样的思考方式，让我们站在更高的地方俯视人生的边界，决定我们人生的高度。

11、自从张家界在老版做为白骨精的地盘之后，张家界就很像出妖精的地方了。你看新版，算不算是深受老版的影响呢？否则怎么会也把白骨精的一部分外景选择在张家界？

12、杨导一直认为：理想的环境对烘托气氛、刻画人物会起到极重要的作用!神奇的故事和绝妙的风光结合在一起，会大大增加它的美学价值!

13、乌鸡国国王与一个全真道士结为兄弟，不料那道士是个妖怪，在游园时，趁国王不备，将其推入井中，自己摇身一变，化作国王模样，篡位夺权，而且霸占了王后。

14、六小龄童，是唯一一个在中国家喻户晓，受到领导人关注和喜爱的“大圣”；86版《西游记》中的悟空，也是唯一能风靡东南亚，受到外国民众和政要认可和喜爱的“美猴王”！

15、自称齐天大圣时，湖南张家界。

16、“名家讲坛”是开封中心书城以开封市委市政府“倡导全民阅读，共建书香开封”精神为指导，以打造开封文化新地标为目标，为名家学者与读者面对面交流搭建平台，而重点打造的一档大型公益性文化分享活动。

17、还很庄重的给两位师兄行礼，这很符合中国的传统礼仪啊。两位师兄也欣然受之。

18、看到了吧？这就是现代美女和老版的古典美女的区别啊。我记得李清照的词，有描写MM嗅梅来偷看陌生人。冲着白鼠精这气势，应该是被她盯着的男人要嗅梅了吧？

19、徐少华在剧组里演了《困囚五行山》《猴王保唐僧》《计收猪八戒》《智激美猴王》《大战红孩儿》《夺宝莲花洞》《斗法降三怪》《趣经女儿国》

20、等等等等，这虐心的场景，是不用一句台词的，全靠演员的表情和眼神，再加上那催泪的歌曲。那朵小花有点睛的效果，杨导演他们是怎么想到让悟空拿一朵小花的呢？

三、

1、这是六小龄童的座右铭，全句是:“每个人的一生都是苦练七十二变，笑对八十一难。当你一无所有的时候，坚持；当你拥有一切的时候，淡定。”

2、萌死了不是？这个表情，太有爱了，师傅的感觉与猴子对人的感觉表现的玲离尽致。

3、而对于六小龄童老师来讲，“六小龄童”是他的艺名，更是他对家族的记忆。作为古老“猴戏”的传承者之六小龄童的父亲因在六岁学艺，所以被人称为“六龄童”，大名鼎鼎的“孙悟空三打白骨精”就是由他主演；在父亲年事已高后，原本欲将自己的“绝技”传授给六小龄童的二哥，而下一代则往往在父辈的艺名前冠以“小”字，作为自己扬名立万的名号，所以六小龄童的哥哥便有了“小六龄童”这个称呼，只不过后来天妒英才，在他16岁那年便因白血病而离世；后来，传承家族绝技的使命就落在了年幼的章金莱老师身上，而他也因此获得了“六小龄童”这个美称。

4、铁扇公主被悟空变的假牛魔王骗了之后，指着真牛魔王质问。本来用一个手指头指着人说话，就是很不礼貌的了，但在老版中，你却不觉得粗鲁和无礼，这还是铁扇气坏了的时候。

5、“九九八十一难”是《西游记》中的最后一难，唐僧师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵做人事，才求得真经，返回本土。路上在通天河被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷，上岸后发现是无字的“假”经书。

6、从画上走下来的阎王，一看就是我们中原的鬼神。办公桌上铃儿、印章、签筒等俱全，像是在办公的。

7、这里基本是远距离镜头，都能把人看哭呢。。。

8、历经九九八十一难,方能取人生真经。苦练七十二变,笑对八十一难。历经九九八十一难,方能笑看市场风云。

9、这馆驿也有些陈旧了，你看那些门柱啊，对联啊，都很旧了。这和影视城那些崭新的建筑物完全不同的。

10、老版红孩儿很无理地叫嚣：“你是猴子请来的救兵吗？”，但他没有用兵器或者手指去指着观音喊。而且，你还觉得他很可爱。

11、这样也起着很好的教育意义，知恩图报。

12、铁锁四处张挂着，看着从心里感到寒战。

13、终修成佛，九九八十一难是：蒙差揭谛皈依旨，谨记唐僧难数清。

14、悟空从五行山出来时，这是一个很老土俗气的、人物从两边往中间奔跑，然后跪拜师父的镜头，但我被看流泪好多次。

15、九九八十一难中较为著名的有：

16、电影化妆师。山东长岛人。1928年11月生于山东省蓬莱县长山岛。王希钟幼年未能受到良好的教育，小学肄业，曾在织布厂当学徒，常常利用业余时间读书学习。1948年考入东北电影制片厂第四期训练班学习化妆，从此开始进入电影行业。

17、师徒四个斩妖斗魔同心合力

18、好歹镇元大仙的两个徒儿－清风明月，他们都上千岁了吧，这个道观居然还那么崭新，一尘不染的，连点香火都没有吗？还是童子们非常勤快，天天打扫？

19、一晃眼五百年过去了，唐僧被观世音菩萨选为西去取经普渡众生的人，大圣受观音指引，拜唐僧为师，师徒二人踏上了取经的路途。之后猪八戒，沙悟能也加入队伍，师徒四人一路历尽九九八十一难，除掉各种妖怪，最终成功到达西天，完成取经任务。

20、慢慢人生路多磨难和坎坷，只有在青春年少时努力锤链自己学会本领和技能，有本事的自己才能勇敢接受人生的各种挑战

四、

1、历经九九八十一难,方能取人生真经。苦练七十二变,笑对八十一难。历经九九八十一难,方能笑看市场风云。

2、▲六小龄童老师在开封中心书城2030

3、比如这个新版，就那么块合成的背景，不管老版是初恋也好，童年回忆也好，就凭这一点，新版就难以超越老版了。

4、青年人是国家未来的希望。无论是“少年强则国强”，还是“为中华崛起而读书”无疑都验证了这种说法。但源自中国曾经屈辱的历史，许多年轻人对自己的国家的文化失去了信心，这在六小龄童老师看来是极为不可取的。

5、★(杂技团里的空竹)——抖起来了

6、然而，随着猴年的春晚越来越近，一则“六小龄童春晚节目被毙”的消息却迅速流传开来，牵动了国人的神经······

7、谈论起父母，不可避免的就是孩子的教育问题。而在六小龄童老师看来，知识的积累固然重要，但更重要的却是要培养孩子的想象力。

8、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

9、当唐僧师徒路过乌鸡国时，国王的鬼魂在梦中谒见唐僧，请求唐僧派孙悟空替他斩妖降魔，辨明邪正。孙悟空得知此事，欣然答应，满怀信心地对国王说：“这棍子在我耳朵里跳哩，如今决要见功。管取打杀妖魔，扫荡邪物。这江山不久就还归你也。"

10、他的样子非常清秀，剧集又靠前，所以比第一个唐僧要讨观众喜欢的多。

11、九九八十一难，出自古典名著《西游记》中指唐僧师徒西天取经遭受的磨难，不知作者。

12、乌鸡国的井龙王，他自己也说比不得那江海的龙王，你看，从他的打扮就可以看出来了。连头冠也不戴，外套是黑色、红色、土色为主，整体色调偏暗，一种乡下土财主的感觉。

13、《西游记》历经八十一难，拍摄历时6年，最终不负众望，在1986年春节一经播出，立刻轰动全国，万人空巷。整个剧组，也因此登上了1987年央视名为《齐天乐》的春晚。

14、看到了吧？坐在神台上和坐在客厅里，那种微妙的感觉相差千万里啊。老版的坐在神台上，就像是神仙下凡来了。坐在客厅里的话，和普通的武侠剧里，回家吃饭差别不大。

15、摆一张桌子、放几根蜡烛，就是一个道观了(还是地仙始祖的)，不过可能这里的香火不旺盛吧。我感觉连“天地”那两个字都有模仿老版的嫌疑。(老版一直在被模仿，就是看谁模仿得不像而已)。

16、悟空一边叫着“师父”，一边奔跑过去。音乐配的是天籁般的女声“啊”的哼唱，还有隆隆的山石爆炸声。那种解脱苦难、重归自由的气氛渲染得太好了。

17、http://www.tudou.com/albumplay/Qu1JQyh2S7A/B1bzuufW89s.html

18、六小龄童：想象力决定了人生边界

19、辽宁卫视:2016年2月6日(腊月二十八)晚19:30

20、这个有很多个:孙悟空七十二变——花样多 孙悟空七十二变——神通广大孙悟空七十二变——变化多端孙悟空七十二变。

五、

1、而且你看，在这灰蒙蒙的大沙漠里，在那么远的距离，师徒四人衣服的颜色，还能看得出来，这个色调搭配真是太棒了。

2、我理解的猴王精神就是孙悟空取经之前大闹天宫时，那种不屈不挠，不向权贵低头，奋勇向前永不言败的精神。"苦练七十二变,笑对八十一难。"前一句是立身,后一句是处世这两个方面阐述人生道理

3、“人生要有梦，有梦才能成真。”而这个梦指得并不是白日做梦，而是决定你人生方向的“梦想”。今年六小龄童老师已经60岁了，但他却感觉自己的人生却才刚刚开始。接下来，他要继续他的旅程，继续传播西游文化与西游精神——正如他在自传中所说，他的一生都是“行者”，一位走在推广中华传统文化荒漠上的苦“行者”。

4、★(短的当棒槌，长的做房梁)——各有一技之长

5、小雷音遇难五十三难，诸天神遭困五十四难，稀柿衕秽阻五十五难，朱紫国行医五十六难，

6、悟空借回金箍棒后，在孩儿们面前摆显时。庐山植物园。