一、杨柳丰子恺

1、桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

2、文学经典7：面朝大海，春暖花开

3、这是我昨天看了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的不仅是西湖上的杨柳。在这几天的春光之下，乡村到处的杨柳都有这般可赞美的姿态。西湖似乎太高贵了，反而不适于栽植这种“贱”的垂杨呢。

4、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

5、为了促进中小学生对名篇佳作的解读，上海图书馆信使开发新栏目“小八腊子读书会”。每期活动，都会选择一篇名篇佳作进行摘录和解读。除了解读佳作，读书会还鼓励大家动手习作，赢取精美奖品。每周让我们相聚“小八腊子读书会”。

6、作者通过赞美杨柳，歌颂杨柳不忘根本的品质，借杨柳来颂扬那些具有杨柳品质的人。

7、♥若水▕斯卡布罗集市后面的故事，你知道吗？

8、丰子恺大师借用西方的漫画形式，以中国传统的笔墨为载体创作，朴实而自然地创造凡人凡事的艺术作品。

9、♥圆梦天宫▕神舟十一会天宫，2017高考化学怎么考？

10、张晓风的《柳》侧重于柳树的形态美(或形美、外在美等)。

11、丰子恺的《杨柳》运用对比褒扬了柳树不忘根本的美德。

12、但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它象小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种的，或者还可援引“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。

13、春晖之下，杨柳依依，我们喜欢它婀娜多姿，临风摇曳；喜欢它朴实无华，默默无闻；喜欢它柳条低垂，高而能下。然而，对于丰子恺而言，喜欢，仿佛不需要说出许多理由，随缘即可。在苦读的夜里，看到窗外的杨柳摇曳生姿，你怎能说不爱它呢？

14、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

15、张晓风的《柳》语言生动形象，意蕴丰富。如“所有的树都是用‘点’画成的，只有柳，是用‘线’画成的”，抓住了不同树的特点，突出柳树独特的美，能引发读者的联想和想象。

16、作者赞美的是杨柳的平凡朴实和不忘根本的品质，杨柳不求索取，但求奉献。杨柳的“高而能下”的品质是难能可贵的，对于做人来说，应该学习这种精神。望采纳！！！

17、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

18、杨柳虽然不是很美,但他那种精神却比任何一株植物都美，它在努力生长的同时，不忘记泥土的栽培，毫不贪图自己的光荣，默默无闻。

19、小朋友们还知道哪些植物所象征的品格吗？试试说出几种，再学着丰子恺先生的方法，写一写吧。

20、代表画作有《庆千秋》《饮水思源》,著有《音乐入门》《开明音乐教本》《音乐知识十八讲》《艺术趣味》《艺术漫谈》《缘缘堂随笔》等。

二、杨柳丰子恺阅读题及答案

1、杨柳不忘本，知道自己的一切是谁给予的。所以作者赞美它的美丽。作者借此告诉我们：做人不可忘本。启示：做人永远不能忘本，越是飞黄腾达、身居高位，越不能忘记生养自己、培育自己的母亲。因为杨柳越高，枝条垂得越低，高而能下，高却不忘本，所以作者赞美杨柳。启示：做人永远不能忘本，越是飞黄腾达、身居高位，越不能忘记生养自己、培育自己的母亲。

2、花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶；你们是靠他养活的，怎么只管高踞上面，绝不理睬他呢？你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？

3、2010年获得中国工业设计最高奖“红星奖”

4、张晓风的《柳》用其他的树衬托出了柳树的形态特点和审美价值。

5、但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种的理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种，或者还可引援“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。

6、文学经典5：人生没有永远

7、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

8、听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼；但杨柳树不要吃人家的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠只供观赏，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。

9、丰子恺(1898年一1975年)，原名丰润，又名丰仁，浙江桐乡人，现代画家。丰子恺以漫画闻名艺坛。他早年学画于李叔同，后东渡日本学习绘画。五四运动后，他开始进行漫画创作。早期的漫画题材多来源于现实，常带有“温情的讽刺”意味。后期则常以古诗作新画，尤其喜爱创作儿童题材。代表作品有《要》、《最后的吻》、《茶店一角》等。

10、问题：结尾段中说“最能象征春的神意的，只有杨柳”，这是为什么？说说你的理解.丰子恺笔下的杨柳是一个怎样的形象？第一段主要采用什么样的写法？这样写有什么作用？“乡村处处的杨柳都有这般可赞美的姿态。”这是一种怎样的姿态？答案：垂杨的姿态是“下垂”的，不像别的树木贪婪苛取，忘记“根本”。这与春的精神“十分调和”，因而“最能象征春的神意”。杨柳平凡朴实和不忘根本，杨柳不求索取，但求奉献，是其“贱”，它不贪图自己的荣光，而是“条条不忘记根本”。欲扬先抑，对比，作用是突出杨柳不忘本，知道自己的一切是谁给予的品质。与和平美丽的春光十分调和的“下垂”。

11、杨柳不忘本，知道自己的一切是谁给予的。所以作者赞美它的美丽。作者借此告诉我们:做人不可忘本。启示:做人永远不能忘本，越是飞黄腾达、身居高位，越不能忘记生养自己、培育自己的母亲。

12、文学经典13：猛虎和蔷薇

13、《杨柳》是丰子恺散文作品。本文通过赞美杨柳“贱”而有用、高而能下的品质。

14、听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人家的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠一无用处，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。

15、也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。但这话也是随便的，空洞的。仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，有人问我“为甚么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。

16、(选自《丰子恺人生小品》，浙江文艺出版社2016年1月版。有删节)

17、杨柳的主要的美点，是其下垂。

18、文学经典10：一别，便是一生

19、听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠、葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼；但杨柳树不要吃人家的东西，因此说人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠只供观赏，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。

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三、杨柳丰子恺阅读答案

1、用智慧的眼光观察，发现让生活更美妙的地方！推广优秀原创作品，体裁丰富多彩。

2、自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的原故。这种姿态的特点，便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗了东君的势力而拚命向上，一味好高，忘记了自己的根本，其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。这是我昨天看了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的不仅是西湖上的杨柳。在这几天的春光之下，乡村处处的杨柳都有这般可赞美的姿态。西湖似乎太高贵了，反而不适于栽植这种“贱”的垂杨呢。

3、假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈，也不会像信仰宗教或崇拜主义地毕生皈依它。为的是昨天天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的s线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。

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5、作者将杨柳与牡丹、葡萄、红杏等花木进行对比，突出了杨柳的朴实无华，更反衬出了杨柳不忘本的与众不同的品质。那些杨柳，也是丰子恺自己的风神与姿采——眼光向下，不忘根本。 因为其他花木都凭仗东君的势力而拼命向上，一味好高，忘记了自己的根本。

6、在文学作品中，托物言志是一种常见的写作手法。

7、丰子恺的《杨柳》侧重于柳树的精神美(或神美、内在美等)。

8、文学经典19：爬山的人(尤今)

9、万花如绣：表现的是一种花如绣的静、绣如花的鲜活。杨柳是极富画意和诗情的，好像是一棵从古诗中生长出的一种树，上上下下都浸润着诗词歌赋。作者将杨柳与牡丹、葡萄、红杏等花木进行对比，突出了杨柳的朴实无华，更反衬出了杨柳不忘本的与众不同的品质。

10、文学经典12：我的空中楼阁

11、小学五年级至初中的小读者，则可以通过查询《诗经》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《唐诗鉴赏辞典》等文献，从中找到不同朝代的诗人笔下的“杨柳”诗词，按照年代编排一下，读一读诗人笔下的杨柳的品质是如何变化的？是如何从“昔往我矣，杨柳依依”(《诗经・小雅・采薇》)代表离别的杨柳演变成“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”(韦庄《台城》)代表无情恼人的杨柳？他到底是“开元一枝柳，长庆两年春”(白居易《勤政楼西老柳》)里诉说春荣秋凋人生无常的杨柳，还是“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”(杜甫《绝句漫兴九首》)里随波逐流、轻薄飘荡的“柳絮”？和历朝历代的诗人相比，丰子恺所描写的“杨柳”品质又有什么创新之处？

12、本文是一篇托物言志的抒情散文。

13、文学经典15：父亲的树(阎连科)

14、参考答案：因为哈尔滨老火车站地处城市中心，交通便捷，视野开阔。比较严谨而合理火车站的功能(1)列数字(2)作比较广泛应用、富有变化。

15、丰子恺的《杨柳》语言直白，饱含感情，如“你们是靠它养活的……绝不理睬它呢？”直接运用第二人称诘责，情感强烈。

16、自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的缘故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的缘故。这种特殊的姿态，便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗了春的势力而拚命向上，一味求高，忘记了自己的根本，其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。

17、文学经典18：阅读见人生(叔本华)

18、文学经典1：草丛里的那个孩子

19、丰子恺散文结集的有《缘缘堂随笔》《车厢社会》《率真集》《缘缘堂再笔》等十几种。丰子t岂早期的散文主要神游于儿童纯真的情感世界，代表作有《儿女》《给我的孩子们》；又如《山中避雨》《杨柳》《车厢社会》《吃瓜子》都是于日常事物中吟味世相，蕴涵理趣；对人生、自然中探索佛理真谛有《阿难》《艺术的宗教》。其后视野就更加开阔了，有对劳动人民生活的苦难的记叙，如《肉腿》《西湖船》；有对乡土的眷恋以及对日本侵略者的控诉，如《辞缘缘堂》《胜利还乡记》；有对贪官污吏的讽刺，如《贪污的猫》《口中剿匪记》。艺术上长于记叙中说理，描写委婉，善于择取蕴涵哲理的生活片断，富于谐趣。

20、贺知章咏物抒情，通过赞美柳树表达了诗人对春天的无限热爱，曾巩借物说理，贬抑与嘲讽了小人尽管一时得志气焰嚣张，但终究逃不出历史的惩罚！

四、杨柳丰子恺主旨

1、作者在文中运用了排比、比喻、对比、拟人等修辞手法。