一、自律与他律

1、总之，源自东方文化的自律，偏向于克己复礼实现约束下的真自由，实现理性反思后的知行合乃至崇高信仰的价值追求；而近代西方新教伦理所崇尚的“法无禁止即可为，法无授权即禁止”为低原则，是为获得更大的自利导向而自律——延迟享受、承担有限责任，为着更大的利益——实现卓越而自律。人的社会性却决定了自律与他律的辩证统一关系。

2、写给孩子，关于成长的九封信！

3、学会共处也是一门大学必修课

4、寄给校友的爱心书卡让其心中盛满温情

5、偶尔听到一位同事说，某平台开展了一个走路打卡奖惩计划。规则是按2000步、5000步、12000步每天定量以每天2元、5元等价格进行购买。如果你某天的步数多于或少于购买定额，平台就会给你数角、数元的奖励或惩罚。这位本来不爱运动的同事果断下手，买了5000步之后，每天都会坚持散步超过5000步，她不仅把成本稳稳地拿回来，还可赚几毛钱的小利。同事说，要不是有这个分明的奖惩机制在“逼”自己，她才不会坚持得这么好。在她看来，“逼”的他律机制比自己的自觉的自律机制靠谱太多了。

6、阅读本文大概需要4分钟。

7、自律和他律辩论词。自律：(辩论词)自律讲究的是自己能管好自己，自律是内因，他律是外因，外因是通过内因起作用的。人生活在这样一个复杂的社会里，一定要具备一种自律能力。这样在某些情况下，人才能“出淤泥而不染”。目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不见减少，其原因是不言自喻。所以说，自律在社会和日常生活中是重要的。如果每个人有很高的自律能力，那国家的各种机器将不需存在，人人都将和平相处。反之，即使是在严格的法律监督下，人们也将是我行我素。因此，自律重于他律。他律：(辩论词)他律讲究的是他人管理自己的纪律性，他人管的一定比我们自己管理的纪律性一定好，所以他律胜于自律，他律高于一切！对方

8、当然，参加这个活动需要押金，如果没有完成就会沦为韭菜，押金成为奖池。

9、自律是正确的做什么事情都要依靠自觉性的就拿学习来说吧如果自己都不爱学别人再用心用力有什么用但如果有很强的自觉性自己管住自己学习一定是没问题的他律也有一定作用有些人的自制能力不是很好但还能管住自己这样的人就很需要他律比如上课注意力不集中老师的一个眼神同学一句提醒还是很有用的你分析一下是不是

10、宋·苏辙《西掖告词》之十五：“朕方以恭俭自居，以法度自律，宜得慎静之吏，以督缮治之功。”

11、即使道别，也要用温暖方式缠绵以待

12、那普通人如何修炼自己的自律能力呢？如果你因无法坚持去做一件事，或者无法做到自律而困扰，欢迎听听今天的语音，相信你一定会有启发。

13、遵循法纪，自我约束。自律是一种不可或缺的人格力量，没有它，一切纪律都会变得形同虚设。真正的自律是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质、一种自爱、一种觉悟，它会让你发觉健康之美，感到幸福快乐、淡定从容、内心强大，永远充满积极向上的力量。

14、唐·张九龄《贬韩朝宗洪州刺史制》：“不能自律，何以正人？”

15、所以很多朋友都会给我贴上自律的标签，其实啊，还有很大一部分他律在激励着我。

16、我又想到了校园网络。我们学校学生宿舍网络断网时间平时都是12点。按照我的调查，平时晚上12:00之前，有作业的同学除外，同学们基本上在晚自修之后都在网上“霸”着，这看看那瞅瞅，坚决不肯去洗洗刷刷早点睡觉。但是，只要时间指向12点，一到电脑控制的准时断网时间，同学们想都不用想，立即“自觉”地去洗漱睡觉。到点就断网几乎可以断掉所有后路，断掉念想，虽然很“冷”，但奏效。试想，如果不是用这种办法“催”同学睡觉，而是由同学们自己靠自觉，那个效果，恐怕只有天晓得。

17、自律是他律的发挥作用的重要条件。制度体系中每个个体的自我约束，能够使制度体系得到高效率的运行，从而使制度发挥出更大的作用;每个人都不自律的话，制度体系将无法发挥出应有的作用。

18、无论自律是源自东方人性“善”之导向“真善美”理想的良好习惯养成，还是源自新教伦理资本主义精神所导向的为了更大的自利之目的，或者是有着伟大信仰的奉献人群的自律精神，其实都与作为共同体社会人的社会性分不开。那么，既然是具有社会性的人，对象化存在的他律与自律就必然浑然一体，他律正是来自于共同体社会的低共识，而自律来源于社会先进共识的自我高要求。从社会人的他律教习环境发展到顺其自然的习惯，个人有着自我高要求的诉求而实现自律，用高度自觉的克己精神实现了两者的辩证统一。

19、协同育人：一起来更精彩

20、人民日报痛批：沉睡中的大学生，你不失业，天理难容！

二、自律与他律的辩证关系

1、让学生做一棵幸福感满满的无忧草

2、众所周知，中华文明是古老的的文明之无论是古巴比伦文明、两河文明还是古印度文明，只有中华文明延续至今依然存在，一个文明如果没有自身独特的传统文化做支撑，根本不可能延续下来。我们同样知道，宗教对西方文明的发展起着无法忽略的巨大作用，深刻地影响了西方文明的发展，可以说，宗教是西方文明的基石。

3、你这个说的信息太少了，你是反方他律的话，就举例子用数据都是比较常见的辩论手法。让后针对对方观点大肆反驳，在强调我方观点的优势和结合实际情况。

4、不再是「后浪」，那就提前成为未来的自己

5、xiaozhangchuanmei@qq.com

6、每个学生在老师心里都是沉甸甸的

7、异化的博导权须关进制度的笼子里

8、即使向学生认错，也没什么大不了的

9、让负责的精神照耀着每一位学生

10、(辉友听完语音的反馈)

11、数千年来对人性善恶的理解程度，成为了人们追求自律与他律的习惯性起点。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”也许是自律的高境界；而“法无禁止即可为，法无授权即禁止”或许是他律的低原则。恰恰因为“为仁由己”，故孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”正是把他人的约束看做地狱，萨特说：“人是被判了自由这样一种徒刑。”这些经典名句呈现了东西方文化中对自律和他律的理解程度，正是源自于人性善恶论的不同理解和文化分叉。那么如何实现自律？是通过法律禁止或者第三方监督的他律，逐步达到习惯成自然，还是通过自我理性认知，逐步实现格物致知达至“修齐治平”的自我超越呢？

12、就这样追逐着夏天的落日，踏碎了冬日的冰雪。春夏秋冬，脚不停歇。

13、前几天，看到一好友为了在某一时间点写完一篇文章，在朋友圈立下Flag，如果没有写完这篇文章，那么就给每个点赞的好友发10元红包。

14、正方队伍由赖娉婷、王邦基、黎琳娜、黄元组成，他们的观点是——自律比他律更重要；反方辩手有黄婉月、李宜航、朱力欣、莫家骐，他们的观点是——他律比自律更重要。

15、民办高职扎堆升本扎疼公办高职初心

16、对学生的事情，坚决不推脱

17、近年来国家层面高调提倡国学，国学的概念我们暂且不去深究，我个人的看法，提倡国学的大意义，就在于重建我们的价值体系，汲取传统文化中的优秀内容，修身、齐家、治国、平天下，没有修身就没有一切，通过对传统文化的弘扬，重新构建我们的信仰体系、价值体系、文化体系。而所有关于自律的谈论，若缺乏这样的社会基础，无异于痴人说梦、空中建楼阁。

18、毕竟这里是中国，大城市或许自律没什么问题，因为素质高么。。可是中国还有数不清的小地方，小县城，他们素质根本不行，更谈不上可以自律了。。所以还是要依靠他律来约束他们。为什么要出交通法则呢？毕竟还是要他律来约束你们的

19、自律是靠自身约束从而达到一定的效果，自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，自律是内因起到关键性作用，比如自己内在动力不足外因所起到的效果也会有限。内因发生改变会起到质的飞跃。但是只有外因也是事倍功半。

20、有一位省劳模，叫做番职造

三、自律与他律辩论赛

1、如果你一直希望做一件事，但总是做不到，尝试放下自律，选择他律，或有。

2、(十分钟微课堂)今天和同学们谈谈“届”和“级”

3、他律就不同。他律是冷冰冰的强制，没有一点道理可言，没有任何原因可讲，没有一丝情面可留，没有例外情况可原，说行就行，说不行就不行。到点停止，过期不候，必须无条件遵守。这时候的他律，刚性得很，百分百管用。

4、自律和他律是康德道德哲学用语。自律即支配人的道德行为的道德意志纯由自己的理性所决定，而不受制于外部必然性;与此相反，他律即支配道德行为的道德意志受制于外部必然性而非由理性自身决定。

5、重逢时，愿我们变得更亲切

6、正方赖娉婷率先发言：“自律，出自《左传》，指在没有人现场监督的情况下，自己要求自己，化被动为主动，自我约束。而他律狭义来说，是指非自愿接受他人约束。就拿学习举例，主动学习显然比被动学习更有效，所以我方认为自律比他律更重要。”她气势如虹，在场的观众都被她所感染。

7、正方王邦基胸有成竹，他发言道：“我方认为自律是内因，他律是外因，外因通过内因起作用。目前，法律在日益完善，可是犯罪的人依然不见少，其原因不言而喻。想要‘出淤泥而不染’，自律起了更重要的作用。”他简短有力的发言将这场没有硝烟的“战争”推向高潮。

8、▍编辑：Wordwuli

9、在机构设置上，历代同样注重各部门权力之间的制约、制衡，通过平衡各部门之间的权力，加强制度约束。京剧《玉堂春》中一个名折叫三堂会审，三堂是指刑部、都察院、大理寺，也就是今天的公安、检察、法院，三个部门共同审理一个案子，互相制约，互相监督。除这些监察机构之外，从唐朝开始，自地方到中央，均设勾检制度，类似今天的审计部门，政府各个部门处理的各类公事、公文，在存档之前都由专门的勾检官进行勾检，类似今天的审计部门进行审计，没有问题，就用红色的笔打个勾，有问题的地方同样朱笔标注，有贪赃枉法可疑之处要例行上报移交，后签上自己的名字以示负责。若勾检过的公事将来出现问题，则相关人员均追究责任。

10、环保主要靠自律,别人的监督只是治标不治本.有些人通过罚款来他律人们要环保,但在没有人的情况下,那还不是成了一纸空文.那如果有人通过奖赏来他律人们来环保,还是新鲜话题,但这只是对贪小便宜的人有效.要人们做到自律,主要还是从提高人们自身素质开始.而抓自身素质应该从娃娃抓起.那么怎样才能是人们做到自律环保呢?主要还是要人们意识到问题的严重性,和后果主要有以下措施:教育宣传一个是针对学生我们要加大教育力度,是学生从小就知道一个好的环境不仅能让人舒服还能使人头脑清醒思维活跃,还有助于健康.二是利用各大媒体加大宣传,让人意识到好的环境能让人幸福的生活和拥有健康的体魄.

11、因为我们没有信仰，没有敬畏之心。一个人如果没有敬畏心，那么就可以毫无顾忌、为所欲为的做出任何有利于自己的事情，即便这些事情有违公德也在所不惜。这种情况之下，自律形同虚无。

12、朋友圈的好友应该都知道我有早起晨跑的习惯，每周跑四休三次10公里起步，一次半马以上长距离的跑步计划。

13、正方黄元旁征博引，借古喻今。他说到“管宁割席”的故事。管宁和华歆坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说:"你不是我的朋友了。"这说明自律一种优秀的品质，往往让人更加地优秀。

14、真正的精英在学习的时候，一定是自律为主导的。但是，精英总是少数的，大部分人都缺乏这种自律的品质。前段有个家长跟我谈择校，说一个学校的校风不好。我问怎么不好？她说就是有一些孩子不怎么学习，爱玩。

15、让小伙伴们成为幸福的学生

16、其次，他律把人管的机械。这样的人适合学习一些规定性的内容，但难以做创造性强的工作。一些创造性的人才不适合这种模式被管理。

17、让理性平和之光照耀大学生

18、从这个角度讲，反腐必须要通过他律来实现，倡廉更多的需要通过自律来实现。

19、明·李东阳《石公墓志铭》：“虽居官久，家无赢赀，亦以俭自律，不少变。”

20、自律，是指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循规则，拿它来约束自己的一言一行。

四、自律与他律议论文

1、廉洁既靠自律又靠他律党员干部要有高尚的道德追求，珍重自己的人格，珍爱自己的声誉，珍惜自己的形象。以学立德，用科学理论和文化知识净化灵魂、陶冶情操。以行立德，在艰苦环境、危难时刻磨炼意志，在践行党的宗旨、为群众排忧解难中增强为民意识、升华爱民情怀。以律立德，自觉接受监督，始终以党性原则和道德规范严格要求自己，不断提高精神境界和道德情操。

2、小心你的爱情表达方式遭到投诉

3、慎独是儒家思想中重要的概念之一。无论在什么样的环境中，君子必慎其独，一个人都应该洁身自好，严于律己。中国的传统文化里面有很多细节，都体现出要求一个人严于律己，一个人对自己声名珍视超过对生命的依恋，在这种浓厚的传统文化氛围中，培育了一代又一代”迂阔“的读书人，拜科举制度所赐，有史记录以来的绝大部分时间里，中国的官僚组成人员几乎都来自读书人，因此在中国传统社会中，一是读书人地位高，二是官僚阶层有着浓厚的清廉文化趋向，至少大家在表面上都要努力做百姓的衣食父母，要做”清官“，希望能够青史留名不被后世唾骂。

4、其中，东方文化中对“贪嗔痴”的约束和扬弃，西方文化中基督教所认定的“七宗罪”，即“傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲”都成为主要的压制对象。尤其是奥古斯丁将发财欲、权力欲和性欲列为了导致人类堕落的三大诱因。所以，孟德斯鸠在《论法的精神》指出：“幸运的是人们处在这样的境况中，他们的欲望让他们生出作恶的念头，然而不这样做才符合他们的利益。”这里就隐含了正因为他律的无处不在，有着“恶念”的人们经过理性地思考后，出于自身长远利益——自利的考虑，不作恶才是有利的，进而达到自律的可能性。这正是西方文化中的理性源头之解读：从人的社会属性出发，用国家法律等法治手段作为他律之“枷锁”。

5、所以不要觉得他律越严格越好，这是双刃剑。自律有自律的好，杰出人物基本都是自律为主导的。没听说哪个天才是被机械训练出来的。但是我们也必须面对现实，就是一些孩子确实缺乏自律。

6、分享“教师卓越发展智慧”与“学生健康成长方案”

7、随着后一个字的尾音落下，下课铃也配合地响起，峥嵘班第一次辩论赛虽然结束了，却引发同学们深思，好比余音绕梁。

8、至今已经成功完成了三期的全勤读书任务打卡挑战。

9、“郭美美”事件，正是缺少他律完全靠自律才闹出这样的情况，正是由于媒体监督、公共舆论的压力，红十字会才做出整改，建立网上资金查询平台来让大家监督，类似的例子还有官员工资公开化、网络曝光监督(这类例子网上多的是)等等，从而说明廉政建设靠他律更可靠

10、殊不知，成功从来都不是一蹴而就的，需要一点一滴的积累，我们应把目光放长远一些，做一个长期主义者。

11、“唯论文”给南大添的不是彩而是丑

12、所以啊，当我们没办法坚持一件事的时候，不妨通过他人的监督和约束来激励自己。

13、封建时代即便居于高位的皇帝，也有相应的监督办法，从秦汉开始皇权与相权就相互牵制制约，彼此形成他律的关系。财政收入方面，皇室收支与国家财政收支是完全独立的两个系统，明末崇祯帝曾多次用皇室收入弥补军费。还有一个简单的例子，从隋炀帝开始设起居郎一职，每天紧随皇帝左右，对皇帝所有言行进行记录，也是一种变相的监督。姚雪垠所著《李自成》一书中，写到一个细节，某次崇祯帝按捺不住怒火要对大臣发脾气的时候，瞥见一旁的起居官员正在记录自己的一言一行，遂不得不压下怒火。翻开历史书，这样的例子在史料记载中可以说比比皆是。

14、文：黄一桐图：唐露编：唐露

15、自律的几个技巧：萧愚杂谈11

16、我想，这位朋友大多情况下都会完成任务的，要不然可得包几千块的红包了。

17、财经|哲学|国学|诗歌

18、反方李宜航发挥自己知识渊博的优势，引用北岛的诗“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，请问如果这个世界都是以自律为主，没有客观存在的他律，都以自我为正确，那么用什么来区分卑鄙者与高尚者呢？再说，华歆因为窗外热闹而忍不住出去看，如果老师做出硬性规定，不准他外出，或许他也能成为一个人才。由此可见，他律比自律重要，自律管不住的时候，他律就起到了重要的作用。

19、我尝试过很多方法，比如设置多个闹钟，强行把自己叫醒，无论前晚几点睡觉。也尝试过前一天晚上睡得更早一些，第二天早晨自然醒。但这些方法，无一例外不成功。强行叫醒自己，只能坚持两三天，而且如果前一天晚上睡得不够，第二天早晨勉强起床，头脑昏昏，早晨写作没状态，白天工作昏昏欲睡。不设置闹钟自然醒，往往会睡到7点甚至7点半。

20、用工作细节擦亮学校品牌——一次由突发情况引发的情商教育记实

五、自律与他律作文

1、我们从有感知的孩童时期开始，就会听到家长、师长及各位长辈的种种约束甚至教训声：“不能这样……不要那样……”。以至于一旦到了青春期，绝大多数青少年就开始叛逆：不让我这样我偏这样，让我那样我偏不那样。会想尽一切办法和方式冲破家长、师长乃至学校和社会给自己设置的各种规定和“牢笼”，以显示自我生命主体的活力和存在感。终于有一天长大了，才恍然觉悟到这些约束和“枷锁”，正是长辈们呵护自己成长的他律。

2、但话是这么说，今天各类学校的管理，还是纷纷模仿衡水模式，就是近乎于军事化管理，一切都是规定动作，把他律演绎到。

3、1949年之后，出于政治和意识形态需要，传统文化和旧有的价值体系在历次运动冲击下被彻底打倒，从那个时候开始，大的社会危机就是旧有的一套被打倒，但却一直没有建立新的一套系统去承接，时至今日，种种社会负面乱象归根结底来源自缺乏信仰，缺乏全社会共同认可、遵守的价值体系。

4、所以说，自律的前提，是全社会建立共同认可的文化、价值体系，我们可以在一夜间建造一栋楼房，可以在一夜间挖平一座高山，但我们绝无可能凭空、人为地建立起一整套文化、价值体系，并且将这个价值体系根植到生活的每一个细节中，融入这个社会的每一个毛孔。十八以来，社会主义核心价值观的提出，正是为了从理论层面解决这一问题，效果如何，时间会给出公正的答案。

5、注意：(自律)，是来(帮助)我们的，而不是来(限制)我们的，一个懂得良好地运用(自律)的帮助的人，才更容易成功当然，我们不是说(他律)不重要，恰恰相反，我们一开头就强调了：(他律)很重要，但是，有比(他律)更重要的东西，那就是(自律)——只有(自律)，才真正无时无刻伴随着我们，帮助着我们

6、莫慌！总有老师站在你身旁

7、偶尔听到一位同事说，某平台开展了一个走路打卡奖惩计划。规则是按2000步、5000步、12000步每天定量以每天2元、5元等价格进行购买。如果你某天的步数多于或少于购买定额，平台就会给你数角、数元的奖励或惩罚。这位本来不爱运动的同事果断下手，买了5000步之后，每天都会坚持散步超过5000步，她不仅把成本稳稳地拿回来，还可赚几毛钱的小利。同事说，要不是有这个分明的奖惩机制在“逼”自己，她才不会坚持得这么好。在她看来，“逼”的他律机制比自己自觉的自律机制靠谱太多了。

8、双方辩手激情澎湃，都不愿意给对方一秒钟喘息的机会。很快，自由辩论进入尾声，双方辩手进行结辩。正方辩手黎琳娜和反方辩手李宜航结束各自精彩的结辩后，主持人黄一桐进行结尾：“相信通过这次辩论，大家对自律和他律都有了更深刻的认识。自律固然重要，但他律也必不可少。本次辩论赛结束，谢谢大家。”

9、多问问自己究竟学到了什么

10、相关文章：唯有极度自律

11、这其中关键的问题，是我很难管理自己「准时入睡」。比如我计算过，要想第二天早晨6点之前，前一天晚上必须11点前入睡；要想5点起床，前一天晚上必须在10点之前入睡。但是无论我每天起来下了多大的决心，到晚上睡觉时，依然是11点半之后，甚至经常到12点之后。

12、于是周日的晚上，我特意挪一张小床到卧室，在小朋友入睡时，也一同躺在小床上。那时刚过9：本想着从来没有这么早入睡，担心睡不着，结果灯一黑，四下安静，自己没有怎么挣扎就进入了梦乡。凌晨4点多醒来一次，四下依然漆黑，于是转身又睡，一觉醒来，发现刚到6点。

13、这里也是通过他律和外部的监督约束来促使自己更好地把读书坚持下去。

14、记不清在哪里看到过一句话，大意说，你觉得自己道德高尚，其实只是你受到的诱惑不够大而已，当一个人受到的诱惑足够大的时候，他更大的可能就是选择违背自己的道德准则。

15、被兴趣驱动的这种自律具有自发性，这是难得的天赋。但是，如果没有兴趣呢？此时的自律需要毅力和意志。

16、▼更多精彩内容，请关注我们▼

17、原创作者|刘文明(广州番禺职业技术学院学生处)

18、愿每一个孩子厚德载物！

19、每个人从自幼年讲卫生讲文明讲礼貌，做到己所不欲勿施于人，做到勤奋读书学习和思考乃至终身学习，培养出一种有着崇高信仰并奋斗不息的自律精神，就能实现“每天叫醒你的不是闹钟而是伟大的理想”。薛定谔在其名著《生命是什么?》提出：一个生命有机体在不断地产生熵……即死亡。要摆脱死亡，要活着，的办法就是从环境里不断地汲取负熵……有机体就是赖负熵为生的。那么我们每个人、每个企业、每个国家乃至每个先进组织，必然要从严以律己的自律精神着手。

20、修道既要依靠自律，同时更需要他律。

六、自律与他律

1、努力成为学生遇事第一个想到的老师

2、反方莫家骐紧跟着发言：“随地吐痰，乱扔烟头、杂物，为什么是中国人多年的陋习？为什么诸如此类的小事总是禁而不止？如果自律更重要就不会禁而不止了。”他还将花园城市新加坡作为例子阐述了他律，即法律在其中起到的重要作用，在场的同学禁不住为他鼓掌。

3、甘做学生一卫士——兼谈一起舆情的有效处置

4、典型的一个例子，生活中有句俗语讲”既要当婊子又要立牌坊“，仔细揣摩这句话，换个角度来讲，在中国人的传统认知概念中，一个人即便选择当婊子，还是希望能够立牌坊，说明全社会都重视通过“立牌坊”来为自己背书。反之，如果社会中一个人可以没有羞耻感的选择做婊子，并且根本不会考虑立牌坊，那这个社会就差不多没救了。

5、请问你还在“混”大学吗？

6、康德认为，在他以前的伦理学都是从行为主体的意志之外如从上帝或神，从感官欲望、情感、利益、世俗等中引出道德和道德准则，都是他律伦理学。这种他律道德论不能使意志自成法则，是不科学的;他要在伦理学领域实现“哥白尼式革命”，建立自律伦理学。

7、这种伦理学认为，在道德领域，人人遵守理性规律或命令，但这种道德律不是由道德主体之外的某个存在为其制定、迫使其执行的，而是主体“自己为自己立法”，自己制订道德准则又要求自己遵守。

8、只想让你心安神定优雅应变

9、再比如，我为了坚持日更写作，昨天付费加入了一个写作成长社群，在为期一年的写作中只要自己连续日更100天，就可以找星主退回入场费。

10、有时候，朋友也经常调侃我说，那么早起来跑步，被窝睡觉不香么。

11、所谓道德自律，就是指儿童自觉地依照道德规范，自我对照、自我践履、自我反省、自我提高的过程。

12、你看，这个也是通过他律的作用来约束我自己更好地坚持写作。

13、回想起来还是觉得不可思议，我用了那么久时间，用了那么多的意志力，尝试用自律的方式实现「早睡」，都没有成功。结果只是放下自律，选择「他律」，就很快实现了这一点。而且可以确信，这个方法在今后的日子中也是有效的。

14、有人认为说人性跟天性一样，好像很神秘，其实它的第一层意思就是在说人心人性的客观性、普遍性和必然性。而如果进一步说这客观普遍而必然之性又通于物之性和形而上的天道之性，那就真神秘了，但这神秘是开诚布公的，是人人可以通达的，就又不神秘了，在每个人透过道德的实践自我领悟而已。

15、对不起，我还是要把您删了！

16、正方黎琳娜认为自律更重要，自律是一种品质，它能让人们更加优秀，人不可能永远在别人的看管之下。如果失去他律，难道这个世界就无法运转了吗？如果失去自律，自己都无法管理好自己，如果谈管理“控制”他人呢？他律或许有一定作用，但是如果人人自律，又何需他律呢？可见，他律是自律的“助手”，自律比他律更重要。

17、他律重于自律古人云“不立不破”。我先阐述一下我方观点：他律重于自律。所谓他律是指依靠外界事物来约束控制自己的行为；而自律则指社会中的个体要自我约束，自我控制。无论自律和他律，目的都是为了完善个人与促进社会的生产。“法者天下之公器”，“国有国法，家有家规”。他律在个人与社会的发展中起到极重要的作用。不可否认，自律也在完善个人与发展社会中占有的地位，但相对于他律，自律有不忽视的局限性。首先，自律的标准是分散的，不统一的。自律所依据的标准是人的内心准则。在当今社会，社会意识的多元化趋势使得个人的内心准则即价值观多元化。分散的个人如此，社会本身也如此。在不同意识形态的控制下，同一行为

18、不勤读书，你来大学干嘛？

19、把公平公正公开落在每个细节

20、自从遇见后，余生都是你