一、逝者安息

1、“逝者安息”是祈祷死去的人入土为安，“生者前行”是鼓励活着的人要向前看，不能总是活在悲伤之中

2、以上资料参考百度百科—诗词

3、这两句话很有哲理。过去的纵然是错了，但已经无可挽回了；人只要向前看，未来的还是可以追补的。后世多用这两句作为对他人或对自已鼓励的话。

4、逝者安息！生者坚强！拓展资料同义句还有

5、已矣：永远完了。已，停止，这里引申为完结。

6、“逝者已矣生者当如斯”出自唐代诗人杜甫的《石壕吏》。

7、生老病死是自然规律，去世是她最终的规宿，不要太伤心。

8、逝去得人理应得到安息，而活着的人就应该学着放下，生活还要继续。

9、这时，杜甫正由新安县继续西行，投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人，于是就其所见所闻，写成这篇不朽的诗作。

10、死去的人已经永远的逝去了，活着的依然要这样的活下去

11、室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。

12、安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年(七五九)，他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。

13、永远怀念132个逝去的生命

14、百度百科——论语·微子篇

15、我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。

16、愿逝者安息，生者坚强也可以说成逝者安息，生者如斯，意思是死去的人已经离我们而去了，活着的人应该要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息。(出处原文)子在川上曰；逝者如斯夫！不舍昼夜。(注释)逝者：指流逝的时光。斯：这里指“川，即河水。(译文)孔子在河边说道：奔流而去的河水是这样匆忙啊！白天黑夜地不停流。时光如流水，一去不复返；往者不可追，来者犹可惜。逝者如斯夫，不舍昼夜是孔子的一句名言，形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。出自论语《子罕》

17、东方航空公司MU5735航班的第二部黑匣子

18、カメラ照相机(来源于英语单词camera)

19、无数人陆续在社交网络上点起蜡烛

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二、逝者安息,生者如斯

1、死去何所道，托体同山阿。

2、人总会死的，他走的安心！你不要太伤心了。

3、夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。

4、但他所唱的内容却是非常严肃非常深刻的，尤其是，“往者不可谏，来者犹可追”两句，成为了后世的名言。那意思其实也正合于孔子在《八佾》篇里所说的“成事不说，遂事不谏，既往不咎”精神。“往者不可谏”就是“遂事不谏”。

5、逝者安息的祝福语：人总有天走会走，如果他走的开心，那他也没什么放心不下的了。节哀顺变，我们现在应该对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧！绵绵的雨丝，携清明的到来悲从心起，碧绿的青蓬，挽幽然的哀歌景物飘絮。人死不能复生，我知道你伤心，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会因为你失去一个人，时间就停止，想哭就哭出来，我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心。生老病死，自然规律！不要太伤悲，你的孝心他会感应得到的！时光如苒，天人相隔。岁月至今，思念绵绵不绝。清明雨下，又是年相遇，生者默念，逝者安息。

6、日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。

7、新中国建立以来的最大地震毫无疑问是这次0级但是根据历史记载我国推断出在最大地震为1668年郯城5级地震再次为此次汶川地震中的死难同胞默哀

8、这句话改编自唐代诗人杜甫的《石壕吏》前两句：存者且偷生，死者长已矣！

9、逝者已登仙界，生者节哀顺变。请记得，她的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出她微笑的慈颜，请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让她在天堂里为你自豪。

10、时光如流水，一去不复返；往者不可追，来者犹可惜。

11、逝者安息，生者如斯意思是死去的人已经离我们而去了，活着的人应该要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息。这句话改编自唐代诗人杜甫的《石壕吏》前两句：存者且偷生，死者长已矣。《石壕吏》是一首杰出的现实主义的叙事诗，写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵，连年老力衰的老妇也被抓服役的故事，揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗，对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上，精炼是这首诗的一大特点，把抒情和议论寓于叙事之中，爱憎分明。

12、生离死别是一个汉语成语，拼音是shēnglísǐbié，指在危难中挚爱的人死去的场景。语出汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗：“生人作死别，恨恨那可论。”

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14、安らかに眠りたまえ——请安息吧。

15、逝者安息下一句是生者如斯，典出自唐代诗人杜甫作品“三吏三别”之一的《石壕吏》，原文为“存者且偷生，死者长已矣”。这句话的意思是：死去的人永远不会复生了，活着的人姑且活一天算一天吧。《石壕吏》是唐代大诗人杜甫创作的一首诗，为“三吏三别”之一。这首诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。此诗在艺术上的一大特点是精炼，把抒情和议论寓于叙事之中，爱憎分明。场面和细节描写自然真实，善于裁剪，中心突出，风格明白晓畅又悲壮沉郁，是现实主义文学的典范之作。

16、楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道:"凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢?过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的执政者危乎其危!"孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。

17、《石壕吏》通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。

18、“逝者安息”的下一句是“生者如斯”

19、你的母亲去世了，不要太伤心难过，在天国，她不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来!

20、“日进斗金”的下一句是“福通四海”，意思是收获财富，发大财。日进斗金是一个汉语成语，意思就是一天能收进一斗黄金。出自《胡雪岩》，《胡雪岩》：“这个职位，一望而知是日进斗金的好差使。”胡雪岩本名胡光墉，幼名顺官，字雪岩，出生于安徽徽州绩溪，13岁起便移居浙江杭州。中国近代著名红顶商人，政治家，徽商代表人物。清咸丰十一年(1861年)，太平军攻杭州时，胡雪岩从上海运军火、粮米接济清军而为左宗棠赏识，后来又帮助左宗棠组织“常捷军”、创办福州船政局。左宗棠西征平叛阿古柏时，为他主持上海采运局局务，在上海代借外款5次，高达1195万两，采供军饷、订购军火，并做情报工作，常将上海中外各界重要消息报告左宗棠。备受欢迎时，官居二品，赏穿黄马褂。收起

三、逝者安息的安慰语

1、愿逝者安息，愿生者节哀。世界上的东西，总是在失去后才知道珍惜，可那时却晚矣。暖暖的祝福送给你，愿你珍惜身边的所有，让幸福的生活延续下去。清明是心头的一缕烟，烟中飘荡着无尽的思念;清明是心头的一只船，船上满载着浓浓的牵挂;清明是心头的一杯酒，酒中盛满了沉重的哀伤。清明节到了，愿逝者安息。

2、意思是，死去的人已经离我们而去了，活着的人应该要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息。人们多用这句作为亲朋去世、天灾人祸发生时对他人或对自已鼓励的话。

3、生老病死，一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。

4、去的已经去了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的！

5、原文：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之哀！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”

6、老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

7、逝者安息生者如斯的意思是：死去的人回不来了，我们要好好活着。具体如下：

8、おはようございます。哦哈哟~锅咱一吗死。早上好。

9、这句话的意思是：死去的人永远不会复生了，活着的人姑且活一天算一天吧。

10、Maythevictimsrestinsedateness，alivesgoalongsturdily

11、东方航空公司MU5735航班上

12、楚狂接舆的形象真有点给人以嬉皮士味道，一路唱着一路跑。至于是不是“裸奔”，那可就不知道了。

13、逝者安息生者奋发是指：希望过世的人能够走的安详，希望活着的人能够忘记悲伤，不断努力奋斗，把生活过好。

14、我们为MU5735遇难同胞默哀

15、南朝时期，梁武帝接纳西魏降将侯景，被侯景攻陷京城，侯景想把京城的人连同梁武帝活活饿死。文人徐陵的父亲也在城内。徐陵非常着急，就给仆射杨遵彦写信，希望能放他父亲出来，他在信中把亲人之间的生离死别的悲切伤痛刻画得淋漓尽致。

16、绵绵的雨丝，携清明的到来悲从心起，碧绿的青蓬，挽幽然的哀歌景物飘絮。

17、它由“往者不可谏，来者犹可追”演化而来，出自：《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之哀！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”

18、いくらですか。衣苦喇得死噶？多少钱？

19、汶川不哭!!!!!!!!四川不哭!!!!!!!!!中国不哭!!!!!!!!!!!中国人自强！！！！！！！！！！！

20、它由“往者不可谏，来者犹可追”衍化而来，出自：《论语·微子》。

四、逝者安息生者安好的图片

1、让生者抚慰，逝者安息。Thelivingcomfort,thedeceasedrestinpeace.

2、ら、ラ，是日语的假名之由一个音节组成。在日语五十音图中排第9行第1个(ら行あ段)的位置。现代日语的音值：由1个辅音和1个元音形成/ra/音。

3、老妪力虽衰，请从吏夜归。

4、当现实不能改变，我们只能学会坚强，花开花落，世间万物都有始有终，属于自然规律，请不要伤心，生活还要继续。

5、郭子仪等退守河阳(现在河南孟州市)，并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州，途经新安、石壕、潼关等地，根据目睹的现实，写了一组诗，《石壕吏》是其中的一首。石壕，也叫石壕镇，现在河南三门峡东南。吏，小官，这里指差役。

6、杜甫，字子美，又称少陵野老、杜工部、杜少陵等。生于河南巩县(今河南省巩县)，是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。

7、かかる用(相当于英语spend，多用于时间)

8、逝者安息，生者如斯的意思是：死去的人已经离我们而去了，活着的人应该要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息。原文：存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

9、赏释：接舆：传说春秋时的隐士。凤：这里指孔子。谏：挽回。春秋时，正处于奴隶制开始崩溃，新兴的地主阶级开始发展时期，孔子却到外游说，宣扬他的儒家学说，因而到处碰壁。接舆对他唱道：“凤凰呀，凤凰呀！你是多么地不走运呀！过去的已无法挽回了，未来的可还赶得上呀！算了吧，算了吧！现在那些执政的也都身处危境啊！”这两句话含有一定的哲理。

10、暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

11、吏呼一何怒！妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。

12、清明是心头的一缕烟，烟中飘荡着无尽的思念;清明是心头的一只船，船上满载着浓浓的牵挂;清明是心头的一杯酒，酒中盛满了沉重的哀伤。清明节到了，愿逝者安息。

13、逝者安息，生者如斯的意思是：死去的人已经离我们而去了，活着的人应该要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息。

14、故后世又称他杜拾遗。其主要作品有“三吏”:《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》“三别”:《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

15、还有一层寓意：其实一切的一切都是活着的人对自己的支持，生者希望可以走出那死去的人带给他们那不可及的痛苦，想要不再说起来、提起来。

16、百度知道：https:/zhidao.baidu.com

17、お休(やす)みなさい。哦呀思咪哪赛。晚安。

18、清明的雨总是不断，那是离人的泪水，绵绵;清明的风总是悲凉，那是生者的心，惆怅;清明的花总是纯洁，那是祭祀的情，切切。清明节到了，愿逝者安息，生者幸福!逝者安息，生者如斯的意思是：死去的人已经离我们而去了，活着的人应该要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息。逝者安息下句是生者如斯。

19、MU5735遇难者头七祭

20、一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！

五、逝者安息图片

1、团结就是力量~~~风已过~~悲已触~~一切自然会顺理成章~~祖国自然更加富强~~~~你我都有一颗爱国心~中国将俞强大~~大家也应俞有自信~~大家鼓舞信心~~~从震雄风~~~~收起

2、子在川上曰；“逝者如斯夫！不舍昼夜。”(注释)①逝者：指流逝的时光。②斯：这里指“川”，即河水。(译文)孔子在河边说道：“奔流而去的河水是这样匆忙啊！白天黑夜地不停流。

3、人总有天走会走，如果他走的开心，那他也没什么放心不下的了。

4、春秋时期，当时正处于奴隶制开始崩溃，新兴的地主阶级开始发展时期，孔子却到处在外游说，向各国宣扬他的儒家学说，因此处处碰壁。楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道:"凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢?过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的执政者危乎其危!"孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。

5、逝者安息,生者坚强。

6、平假名か的起源：汉字加的草书形式

7、白话译文：活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。

8、那个人在默默的注视着你，在你身边，保护你，他从未离开过。

9、这句话改编自唐代诗人杜甫的《石壕吏》前两句：存者且偷生，死者长已矣！

10、生老病死，自然规律！不要太伤悲，你的孝心他会感应得到的！

11、赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。

12、诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱和着作者的思想感情与丰富的想象，语言精炼而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的建筑美。

13、Bewillingthedeceasedtorest，Wishesthelivingpeoplepeaceandhealthy，Topraythecountrytobeprosperous！收起

14、人们永远铭记灾难的那一天

15、四川人他们心中的滋味谁又可以说的清楚呢?逝者安息，生者奋发只是对亡者的悲怆对活人的激发也许是真的但是谁又会知道呢做为活在幸福中的我们是很难体会到一下子失去那么多家人的痛苦的也许只有经过了真正与死神的搏斗才会领会到对生命的意义

16、温州动车追尾，突发灾难无情，希望事故救援顺利完成，伤者忘却苦痛，死者升入天国!朋友们，一起祈福吧!愿逝者安息，祈困者脱险，盼生者坚强!

17、我真的不懂，为什么那么多人看好4场就单一个。甚至上千元的复试都单一个。。。也许是我笨吧

18、逝者安息，生者奋发。亲人以乘黄鹤去，人去音存楼不空。但以笑颜慰慈恩，从来此恨最无穷。死去何所道，托体同山阿。节哀顺变，但是活着的人还是要好好的活。死者已矣。逝者已登仙界，生者节哀顺变。生老病死是自然现象，要节哀顺变！保重身体。亲人仙游去，儿孙福未触。游魂千里处，思量千百度。

19、逝者安息是死去的人已经离我们而去，活着的人要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息。

20、此诗在艺术上的一大特点是精炼，把抒情和议论寓于叙事之中，爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪，中心突出。诗风明白晓畅又悲壮沉郁，是现实主义文学的典范之作。

六、逝者安息

1、公元758年，为平息安(安禄山)史(史思明)之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪(安禄山的儿子)所占的邺郡(现在河南安阳)，胜利在望。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转，在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃。