一、万紫千红总是春全诗

1、许多人都知道白玉兰是上海的市花，但很少有人知道白玉兰已有2500年的栽培历史。这种又名木兰、玉兰的花木更多种植于我国北方，在古代也是一种名贵的观赏树。

2、首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。

3、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

4、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

5、夜来风雨声，花落知多少。

6、全诗语言流丽，描写自然，令人不知是在说理，具有极强的艺术感染力。

7、人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。

8、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。

9、去年今日此门中，人面桃花相映红。

10、“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字.“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的.“东风面”借指春天.“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天.这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”.所谓泗水,是暗喻孔门,寻芳是指求“道”.道的核心是“仁”,那么诗人这里便以春喻仁”.“仁”的外现是生意,春(即东风)的外现便是万紫千红.我们看到万紫千红便感到春的存在,正如看到万物的生意,便感到“仁”的存在一样.这两句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得.从全诗来看,“万紫千红”喻孔学的丰富多彩.诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春

11、“孔子如春风，至则万物生”。诗中诗人在赞美领略春天焕然一新的美好景致的同时，也生动点明圣人之道一如“东风”，乃春天万紫千红的蓬勃源头这一道理。因此，“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，历来传为名句。

12、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

13、郁金香也是春天的使者之一。旅游达人都知道，春天的荷兰是郁金香的海洋，也是土耳其、哈萨克斯坦、荷兰的国花。

14、说的是人生成长。三个阶段三幅画面，三种心境，让人唏嘘。

15、如果说白玉兰是春天的信使，迎春花则是春天当之无愧的时令花卉。这些天，各处公园绿地的迎春花也已陆续绽放。

16、第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

17、是朱熹的春日全诗是胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。绝对错不了

18、宋朱熹《春日》〔今译〕很随便地便认识了东风的面目，这万紫千红的景象都是由春光点染而成。〔赏析〕从表面看，这是一首春游诗;然而泗水已在金人统治之下，诗人不可能去春游。因而有人说，这是一首哲理诗:所谓泗水，是暗喻孔门，寻芳是指求“道”。道的核心是“仁”，那么诗人这里便以春喻“仁”。“仁”的外现是生意，春(即东风)的外现便是万紫千红。我们看到万紫千红便感到春的存在，正如看到万物的生意，便感到“仁”的存在一样。诗虽充满理趣，但形象鲜明，仅仅作为游春诗来欣赏，也是一首好诗。〔原作〕胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

19、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

20、诗词大意：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

二、万紫千红总是春全诗

1、点着蜡烛去欣赏海棠花，可见苏轼对海棠花的喜爱程度，也足见其赏花、惜花的浪漫情怀。

2、(译文)风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

3、”万紫千红总是春“，出自宋朝朱熹的《春日》，意思是万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。”春城无处不飞花“，出自唐朝韩翃的《寒食》，“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落，点明暮春季节。“无处不”，用双重否定构成肯定，进而写出整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景。即暮春的长安城里漫天舞着杨花。”绿树阴浓夏日长“，出自晚唐高骈的《山亭夏日》，意思是绿树的树荫很浓，这个夏天很长，白昼比其它季节要长。”五月榴花照眼明“，出自唐朝韩愈的《.题张十一旅舍三咏榴花》，该句勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象，尤其“照眼明”三字，生动传神。诗人即写了花，也写了看花人的愉快心情。

4、这是宋代思想家、教育家朱熹的《春日》中的诗句。

5、首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。

6、“等闲识得东风面，万紫千红总是春”出自宋代朱熹的《春日》。

7、双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。

8、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

9、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

10、诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

11、在上海市区，常见的春日花卉也少不了海棠花。海棠花品种繁多，最常见也极易辨认的一种是垂丝海棠。垂丝海棠的名气没有樱花大，但满树垂丝海棠开时，其气势和漂亮程度丝毫不逊于樱花。

12、歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

13、作者从未到过泗水之地，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。

14、与白玉兰花期相近又同样极受喜爱的早春花种，可能非樱花莫属。早樱品种中，河津樱、钟花樱是最早带来春天讯息的花种，上海的河津樱2月下旬已经开花。随着近日天气转暖，一部分中樱品种如染井吉野已经悄然绽放，市民们在小区或办公楼下就能不时看到一两树盛开的樱花兀自灿烂，引来蜂飞蝶舞。

15、凭君语向游人道，莫作蔓菁花眼看。

16、“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。

17、“万紫千红”，这个词我们今天算是司空见惯了。它的出处应该就在这儿。我们且不说那些深红浅红的花朵，单讲那些绽放在春天的紫色花儿：铃铛形状、淡紫色的泡桐花，开得满树满枝，树下幽香袭人；紫藤花从廊架上坠下，整整齐齐，真像一串一串的紫葡萄；紫荆的花直接长在树干和树枝上，红紫相宜，繁繁密密；蚕豆的花儿也是淡紫色的，中间一个黑色的小圆斑，就像长了眼睛；野豌豆有着纤细的茎，匍匐卷曲，小小的紫花点缀其间；对了，还有春末初夏开放的楝树花，细细密密，南风传香……

18、最有画面感的一首，我放在最后吧，先说两首词： 彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

19、感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

20、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

三、万紫千红总是春全诗的意思

1、“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。

2、这首诗很容易被人们误认为乃一首游赏之作，因为它的确写出了春色的烂漫、赏春的愉悦，与任何吟咏春日的佳篇相比，都不失为一篇上乘之作。

3、等闲识得东风面，万紫千红总是春，这些可爱的春日花草和吟诵她们的诗句，你都记住了吗？趁着春光正好，记得随时赏春踏青！

4、译文 及时的雨好像知道时节似的，在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来，无声地滋润着万物。 田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。 等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。

5、写景之中，最有画面感的诗词当属此诗！请杜甫大人收下我的膝盖！

6、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

7、淡淡的云彩天上飘，风儿轻轻吹着我的脸庞，已经是正午了，我穿行于花柳之间来到河边。一旁的人不理解我内心的快乐，还以为我是学那偷闲玩耍的少年郞呢？

8、第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。

9、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。

10、春日宋·朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。译文：我选择一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。满意的话。。请采纳

11、今年的观赏桃花已经开了

12、若待上林花似锦，出门俱是看花人。

13、——(唐)白居易《大林寺桃花》

14、樱花虽然是日本的国花，但因其花型之美，中国古代诗人吟诵樱花的诗句也不少。

15、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

16、在古代，紫荆也是寻常百姓庭院中广为栽种的植物，是家庭和美、骨肉情深的象征。晋代文人陆机有诗云：“三荆欢同株，四鸟悲异林。”后来逐渐演化为兄弟分而复合的故事。

17、春日胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。出自宋·朱熹的《春日》)，

18、是宋朝朱熹写的《春日》的第四句。全诗如下：《春日》宋朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

19、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

20、长恨春归无觅处，不知转入此中来。

四、万紫千红总是春全诗带拼音

1、首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”原指节日或亲朋相聚的日子，这里指阳光明媚的晴好天气。“寻芳”两字点明主题，也就是寻觅美好的春景。下面三句都是写“寻芳”的所见所得。“等闲识得”就是容易看出的意思。

2、蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。

3、泗水：河名，在山东省。

4、时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

5、二月天正是小草生长鸟儿啼叫的时候，河堤旁的杨柳不断随风飘动。儿童放学归来早，忙趁着东风放起风筝来。

6、闲坐小窗读周易，不知春去几多时。

7、唐代白居易赞美迎春花：

8、后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。

9、有“郁金香”字样的古诗词中，传颂最为广泛的莫过于唐代诗人李白的《客中行》一诗。

10、春日宋·朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

11、而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收绾，逗落到“春日”上。

12、隆兴元年(1163)，张浚北伐，又败于符离。从此，主和派得势，抗战派销声。宋孝宗以还，南宋朝廷稍稍安稳，偏安于东南，而金人亦得暂时息兵于淮北。终朱熹一生，南宋没有很大的边防军队，而朱熹本人更无从渡淮而至鲁境，不可能北上到达泗水之地。

13、我们知道，这首诗的作者朱熹，出生于宋高宗建炎四年(1130)，其时泗水之地已被金人侵占，宋宁宗庆元六年朱熹去世，毕生未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。朱熹在这里说自己“寻芳泗水滨”，其实是指自己游于圣人之门，求学问道于儒学；心有所悟后，再重新打量这个世界，所见就与以前有了不同：“无边光景一时新。”

14、整个春天，上海各处公园绿地花花草草竞相开放，春光无限，今天不妨一起来认识一下这些春天的使者，也看看中国古代文人如何描述这些来自大自然的礼物。

15、——(唐)白居易《玩迎春花赠杨郎中》

16、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

17、朱熹主张理依气而生物，并从气展开了一分为动静不息的生物运动，这便是一气分做二气，动的是阳，静的是阴，又分做五行(金、木、水、火、土)，散为万物。一分为二是从气分化为物过程中的重要运动形态。朱熹认为由对立统而使事物变化无穷。

18、风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

19、纱窗外的日头渐渐落下，华丽的房屋内，没人看得到我的泪痕。空旷寂寞的庭院，春色马上就要消逝了，梨花飘落满地，院门紧闭，这满目的萧索如同我凄凉的心情。

20、在中国文化里，桃树经常和柳树栽种在一起，春天来时就是“桃红柳绿”的景象。这样的美景，每年春天在杭州西湖的苏堤、白堤都能看到，上海的公园绿地也喜欢将观赏桃树、柳树种在一起，粉红嫩绿相映成趣。

五、万紫千红总是春全诗的诗意

1、“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。

2、少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。

3、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

4、人们一般都认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。

5、等闲识得东风面，万紫千红总是春，这些可爱的春日花草和吟诵她们的诗句，你都记住了吗？趁着春光正好，记得随时赏春踏青！

6、已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。

7、竹林外的桃花还剩几枝了，水里的温度渐渐升温鸭子最先知道。河边的蒿草长满了，正是河豚爱上来的时候。

8、不过，此处的郁金香指的是可用于泡酒的姜科植物“郁金”，而不是今天我们所熟知的郁金香。据了解，郁金香的花名是在16世纪传入荷兰后所起，因此清代以前的古诗里的“郁金香”基本都是指“郁金”的香气。

9、纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。

10、万紫千红总是春出处:春日宋朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春

11、含笑竞攀折，美人湿罗衣。

12、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

13、等闲识得东风面，万紫千红总是春

14、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

15、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

16、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

17、桃花是颇受中国人喜爱的花卉，不仅种种植历史悠久，地域也分布极广，这从中国古代诗词中对桃花的诸多吟咏就可见一斑。

18、风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。

19、全诗从一个赶路人的视角触发，颔联写细微之处，仿佛都能看见叶子上的雨滴。颈联一下子把镜头推远，却又凸现出镜头的焦点：江边渔船的渔火。尾联镜头突然放亮，百花盛开，充满了颜色，和前一联的黑夜渔火形成对比！由小到大，由近及远，随时间推移，壮阔的春之美景跃然纸上！

20、春天常见的花卉中，还有梨花、李花、油菜花、牡丹、结香等，红花酢酱草、红叶石楠也是春意浓重的花草，与各种春日花卉相映成趣，有关他们的诗句也不可胜数。

六、万紫千红总是春全诗

1、人们一般认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。

2、这首诗是宋代的朱熹所作。从字面上了解这首诗描绘了春日美好的景致，但细看其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。由此分析此诗蕴含着双层意思，所谓“坐卧高堂，究尽泉壑"，适合挂客厅，如果有诗有画的话，更好。

3、相比许多人对樱花、李花、海棠花傻傻分不清楚，紫荆就相对好认得多。常见的紫荆多是灌木，长得不高，开花时先花后叶，紫红色的一团团小花开在光秃秃的纸条上，喜庆又灿烂。

4、后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。

5、“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。泊船瓜洲(北宋)王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?《春日》(北宋)朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

6、云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。

7、300多年前，郁金香还曾在荷兰掀起过一拨抢购、炒作的热潮，最终引起的郁金香泡沫破裂令很多人蒙受巨大损失，引发了历史上第一次金融危机，也为郁金香的“身世”增添了一段传奇。到目前为止，郁金香已广泛种植于世界各地，多达8000多个品种。这种株型挺拔、花色艳丽的花生命力顽强，易于栽种，是颇受欢迎的阳台花卉之一。

8、宋代刘敞似乎对这种黄色的小花得了“迎春”这样的大名不以为然。

9、下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。

10、主播：袁茵宝鸡人民广播电台

11、出自宋代诗人朱熹的《春日》原文：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。赏析：这首诗的作者朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

12、本首诗歌出自于宋朝时代的朱熹，春日。胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.等闲识得东风面,万紫千红总是春。

13、在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。

14、出自宋代朱熹《春日》，原文：

15、开得团团簇簇的晚樱资料照片

16、便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

17、杜牧、杜甫、李白、欧阳修、戴复古、文天祥、吴文英、段克己、毛泽东、晏殊、纳兰、柳永、李清照、朱淑真、陆游、秦观、周邦彦、王安石、姜夔、李商隐、曹操、李煜、温庭筠、元好问、唐伯虎、晏几道、黄庭坚、白居易、王维、贺铸、陈与义、陶渊明、杨万里、王昌龄、贾岛、辛弃疾、刘禹锡、苏轼；海子、舒婷、木心、徐志摩、汪国真、林徽因、余光中、周梦蝶、席慕容、顾城、洛夫、戴望舒、北岛、仓央嘉措、李叔同、食指、卞之琳、何其芳、胡适、陈敬容、郑愁予、三毛；竹枝词、秋思、重阳、清明、寒食、荷花、菊花、咏梅、爱情、边塞诗、端午、离别、朦胧诗、虞美人、立秋、七夕、中秋、雪、冬至、相思、梅花、立春、元宵

18、历史长河奔腾不息，中华文明源远流长。先贤哲人、诗词书画、山川平原、大江大河......它们如同朵朵浪花，汇成中华文明的最美赞歌。

19、全诗“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”是指风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

20、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

1、只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

2、春气日暖，虽是“二月里乱穿衣”，但春天的脚步已然临近。或有人问：“春天在哪里？”聪明的你回答说：“春天就在我们眼睛里。”是啊！桃红柳绿，莺歌燕舞，这些都是春的消息。赶路的行人、勤学的孩童，不妨都暂时卸下重负，拥抱春天，跟随诗人的笔，去感受那万紫千红与无边光景。

3、“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”。今日阳光灿烂，一扫上一周的寒冷与阴霾，花儿们也来凑热闹了。近期，申城各处的白玉兰、樱花等均已大面积开放。尤其是花期只有10天左右的白玉兰，盛花期就在这几天，正是观赏的最好季节。

4、野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。

5、一场淅淅沥沥的春雨结束了连续3个周末的晴好天气，不过气温并未大幅降低，申城各处的白玉兰、早樱均已大面积开放。尤其是花期只有10天左右的白玉兰，盛花期就在这几天，正是观赏的最好季节。

6、也许是主人担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。

7、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

8、等闲识得春风面，万紫千红总是春。

9、雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。

10、与白玉兰花期短暂相比，樱花由于品种繁多，从早樱、中樱开到晚樱，可以从2月份一直持续到4月初，并且不同的花种各有特点。早樱开时通常只见花、不见叶，满树繁花煞是好看；晚樱开时则花朵肥厚硕大，开得团团簇簇、挨挨挤挤，又是一种不一样的美。

11、(诗词日历)大诗兄与你相约

12、仅从花型看，粉红的垂丝海棠和樱花不太容易区别，但垂丝海棠一个显著的特点是花梗很长，花苞和花朵都坠在长长的花梗上略略下垂，由此得名。所以，如果你下次在路上遇见一树不知其名的繁花，可以先看看它是不是有长长的花梗，如果有，多半就是垂丝海棠了。

13、东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

14、樱桃花参差，香雨红霏霏。

15、诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。