一、夸父逐日翻译

1、 翻译： 夸父与太阳竞跑,追赶到太阳落下的地方。 他很渴，想要喝水,就到黄河、渭水边喝水，黄河、渭水的水不够他喝，就到北方的大湖去喝水。 还没有到，就在路上因口渴死了。 夸父将他的手杖丢弃了，化作了一片桃林。

2、夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

3、走啊走啊，也不知道走了多远，还是看不到北方那个大湖泊的影子。他太渴了，也太累了，再也坚持不住了。他回过头，深情地望了一眼温暖的太阳，用力把手杖扔了出去，不甘心地倒下了，砸得大地抖了三抖。

4、执教：代小娟/深圳市龙岗区园山实验学校

5、发挥想象，扩写《夸父逐日》。

6、逐：竞争。走：跑。

7、不但有远大的理想还有为理想付出的持久的心夸父是一个为了理想耗尽生命也要达到的人，人的欲望是无穷的，有了欲望才会为之奋斗。

8、刘歆坐拥这些皇室典藏，如饥似渴地钻研起来。刘歆在经学史上的第一个贡献是发现了一批晚出先秦经书，使之免于佚失，由于刘歆的倡导宣扬，使这批古文经书为社会和士人广泛得知，遂转相传习不辍。

9、词语活用：北饮大泽。北：名词作状语，向北。道渴而死。道：名词作状语，在半路上。

10、时间：2015年11月26日

11、(原文)??大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景①，逮②之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。??(注释)??①景：“影”的本字。??②逮：到，及。??(译文)??大荒当中，有座山名叫成都载天山。有一个人的耳上穿挂着两条黄色蛇，手上握着两条黄色蛇，名叫夸父。后土生了信，信生了夸父。而夸父不衡量自己的体力，想要追赶太阳的光影，直追到禺谷。夸父想喝了黄河水解渴，却不够喝，准备跑到北方去喝大泽的水，还未到，便渴死在这里了。

12、故事中的夸父应该是一个部落，而不是一个具体的、简单的人(夸父也可能是一个部落首领的名字)。从故事的表面来看，夸父是先逐日，然后口渴。而实际情况呢?可能恰恰相反，夸父应该是先口渴，然后才逐日。很多学者都认为，夸父时代一定是发生了非常严重的干旱，就像后羿射日故事中"十日并出"所描述的情景一样，作为一个逐水而居的部落，寻找新的水源是部落生存的先决条件。于是，夸父开始了一场寻找水源的大迁徙，只是这次的迁徙并不成功，夸父(或者他的部落)消亡在了迁徙的途中。

13、师：你感受到了他的坚强与坚持不懈。

14、师：“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”欢迎大家畅所欲言。

15、﹤点开绿色喇叭就可以听语音啦！﹥zm19970122

16、饮：①欲得饮饮：名词，饮食，食物和水。②饮于河、渭饮：动词，喝。

17、地点：深圳市宝安区宝安实验学校

18、师：同学们，读准字音，读出节奏，感受到重音，其实还不够。要想读出情味，还要理解文意。

19、师：请大家结合课文下面的注释，利用工具书，尝试翻译课文，看谁译得快、译得准。如有困难，可同桌商量，也可前后四人小组合作翻译，也可找老师帮助。翻译完的同学请举手示意我。

20、原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

二、夸父逐日翻译成英文完整版

1、还没赶到大湖，就半路渴死了。

2、如果说是董仲舒开创了以微言大义说经的今文经学的话，那么重视名物制度的古文经学就是刘歆开其山门了。河平中(前26年)受诏与父亲刘向领校天禄阁秘书。

3、夸父逐日的歇后语是不自量力。《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》。相传古代勇士夸父身材魁梧、力大无穷，认为世界上没有他做不成的事情，于是他拿着手杖去追赶太阳，他翻过许多座山，渡过很多江河，累得精疲力尽也没有赶上太阳。他还是不死心，一直坚持找，直到他快到大湖边时，他因劳累过度而死。

4、生5：夸父胆子很大，他想和太阳比比看谁跑得快。

5、夸父逐日意思：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。(出自)：春秋列子《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”释义：夸父自不量力，打算要追赶太阳。他追到太阳降落的隅谷的时候，感到口渴要喝水，于是他就赶往黄河、渭水喝水，黄河、渭水的水不够，他又准备到北方的大湖喝水，还没有赶到大湖，他就因为口渴死去了。(语法)：主谓式；作定语；形容自不量力。

6、生10：他翻越了一座座山，趟过了一条又一条河流。他已经面黄肌瘦，衣服破破烂烂了。

7、水神共工氏和火神祝融氏的这场大战，皆因"水火不相容"而发生，一方面说明了水火相克的原理，即水火天生不睦;另一方面说明了有些事物是自然界的基本本能，非人力所能干扰。纵观远古时代水神和火神的这场惊天动地的大战，没有什么所谓正义和公理，只有大自然的力量在搏击。而败阵的水神共工因恼怒去撞不周山，女娲补天算是拯救了自然世界。

8、河，渭不足，北饮大泽。

9、有的人说:"太阳那么热，你会被烤死的。"

10、夸父追赶太阳,一直追到太阳落山的地方.他很渴,想要喝水,就到黄河、渭水边喝水,黄河、渭水的水不够他喝,就到北方的大湖去喝水.还没有赶到,就在路上因渴而死.夸父将他的手杖丢弃了,化作了一片桃林.

11、古义：跑。今义：行走。

12、喻指征服自然的雄心壮志。典出《列子.汤问》：古代神话传说中有个巨人叫夸父，欲追赶太阳，追到隅谷时，感到口渴，于是喝干黄河、渭水，仍未解渴，打算奔大泽寻水，路上因口渴投杖而死，所弃的杖化为邓林。唐.柳宗元《行路难》:“君不见夸父逐日窥虞渊，跳跟北海超昆仑。”

13、生14：他死得不甘心，他希望有人能捡到他的手杖，继续他的事业。

14、教材：原人教版/七年级下册/第5单元第25课

15、夸父是渴死的、同时又是被应龙杀死的，这看似矛盾的记载曾经让我们纠结了上千年。然而，仔细分析，这两个死因并不矛盾。杀死夸父的是应龙，应龙是黄帝的下属，他所管辖的恰恰是水。从《山海经》的"应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨"。可知，应龙在哪里，哪里就有充沛的水，夸父是被控制水的人(或神)杀死的。应龙控制了水，夸父得不到水，所以渴死，当然也就可以说是应龙杀死了夸父，而其真实的含义是:应龙部落打败了夸父部落。第一种死因，夸父是因为失去水源而死的，第二个死因是说明让夸父失去水源的人是应龙，两者其实一点也不矛盾。

16、夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。翻译夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方，他感到口渴，想要喝水，喝干了黄河、渭水的水却仍不能解渴，便想去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就在半路因口渴而死。他丢弃的手杖，化作一片桃林。

17、太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。

18、发扬长征精神，开展义务送教，

19、邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。

20、自主译文，梳理知识

三、夸父逐日翻译成现代文

1、共工氏行为最后得到了人们的尊敬。在共工氏死后，人们奉他为水师(司水利之神)。他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说"苍天在上后土在下"，就指的是他，由此可见人们对他们的敬重。

2、逐走：竞跑，赛跑。逐：竞争。走：跑。

3、师(小结)：我们每个人都应该是生活中逐日的夸父，以奔跑的姿态行走在人生路上，树立远大的理想，为理想不畏艰难，不懈努力！

4、逐：追赶欲：想要弃：丢弃饮：喝全文意思：夸父和太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。感到口渴，想要喝水，到黄河、渭水喝水，黄河、渭水的水部能满足他，到北方的大湖喝水，还没到，在半路因口渴而死。他丢弃自己的手杖，变化成为一片桃林。

5、北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。北：方位名词用作状语，向北方，向北面。

6、生22：面对困难，不躲避，积极进取。

7、那时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为使本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。

8、第二天，太阳刚从东方发出第一缕光芒，夸父就迈开大步向着太阳升起的地方飞奔而去。可是，太阳跑得太快了，才一转眼，它已经跃上了枝头；又一转眼，它已经跳上了泰山；再一转眼，它已经挂在了半空。夸父没有被困难吓倒，他镇定地擦了擦额头的汗，甩开大步，追着太阳一路奔跑，辽阔的大地上留下了他追逐的脚印。近了，近了，更近了，只要再前进几步，就可以把太阳抱在怀里；近了，近了，更近了，太阳发出的火焰越来越热，几乎要把夸父身体内的水分烤干。

9、(生再次自由读，感受节奏与重音)

10、刘歆少年时通习今文《诗》、《书》，后又治今文《易》和《谷梁春秋》等。以能通经学、善属文为汉成帝召见，待诏宦者署，为黄门郎。汉成帝河平三年(公元前26年)，受诏与其父刘向领校“中秘书”(内秘府藏书)，协助校理图书。

11、师：“弃”的本义是扔掉新生的婴儿，一个家庭到了“弃婴”的程度，说明肯定是遇到了极大的困难，不得不遗弃，是在生活的困境中无奈的选择，但哪个母亲愿意“弃”掉自己的骨肉啊！所以在“弃”的同时还抱着非常大的希望，婴儿本来也是希望的化身。那么，夸父在“遗弃”他宝贵的手杖时，他希望什么呢？

12、师：是的。夸父希望别人能够继承自己的事业，把“逐日”进行到底，完成整个人类所寄予自己的梦想。于是把手杖扔出去，变化为桃林而生长在春风中。

13、阅读(摘自吉林美术出版社《中国古代神话故事》)：

14、(投影“参考译文”)(内容略)

15、神话与封建迷信都是人类意识的体现神话更多的是一种精神寄托、向往，例如精卫填海与夸父逐日体现了当时人类对自然的认识，甚至期望征服自然；封建迷信则多是当时人类对大自然的茫然而产生的一种畏惧心理等，常寄托于巫婆等……

16、他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。

17、夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

18、夸父是上古神话人物，善于奔跑。记载于《山海经海外北经》中，对于夸父逐日的理解向来“褒贬”不有人说夸父追赶太阳，他不畏艰险、有雄心壮志、敢于追求；也有人说，他与太阳赛跑，是不自量力，最后太阳依然长存，他却死了……一起来学习夸父逐日，再说说你的想法吧！

19、师：“入日”说明什么？

20、师：同学们，请问“弃”是什么意思？