一、忘川河奈何桥孟婆图片

1、从正信的佛教知识讲来，孟婆只是对胎狱的一种拟人化比喻。有人说是民间传说，那么试想是怎么传起来的呢？正信的佛教知识由于不是常规知识，没有一定的缘分、悟性以及理解力和文化储备，是很难相信、明白和接受的。人的神识也就是中阴身通过父母交合过程中精子击中卵子的一刹那，迅速进入受精卵中。神识在母亲的子宫中会受到极大的痛苦折磨。佛教把其形象地比喻为胎狱，就是神识坐胎如同陷入地狱一般痛苦。经过胎狱的折磨，中阴身也就是神识会忘掉前世的经历，等到婴儿出生时便成为一个什么都不知道的“新人”。为了能让文化程度低的普罗大众都能明白这件事情，智者比喻出“奈何桥”、“孟婆汤”的故事，使事情有一个听起来合理的说法和解释。

2、《谐铎》(沈起凤，清)：

3、奈何桥忘川河上有一座的桥叫做奈何桥。奈何桥尽头有个望乡台，望乡台是后遥望家乡和亲人的地方。在忘记今生一切的记忆前，在脱胎换骨重新做另一个人之前，你可以在这里，后望一眼你的爱恨情仇，你的魂牵梦绕，你今生的爱的人，你来世还想等待的人。望乡台旁边有个孟婆，手里提着一桶孟婆汤，每个人都要走上奈何桥，孟婆都要问你是否喝碗孟婆汤。孟婆汤是用忘川水熬成，也叫忘情水，喝下去就会忘记今生今世。一生的爱恨情仇,一世的浮沉得失都会随着这碗孟婆汤忘记得干干净净.今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路,相见不识......

4、忘川河上有奈何桥，奈何桥边坐着一个老婆婆，她叫孟婆，要过忘川河，必过奈何桥，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。

5、随着佛教的中国化，阎王也开始中国化，并演化出了“十殿阎君”的说法。在小说、戏剧中的阎王，也摆脱了印度的形象，而变成了中国古代帝王的形象。黑白无常与孟婆黑白无常是基层的勾魂鬼吏，《地藏菩萨发心因缘十王经》中说：“阎魔法王遣阎魔卒，一名夺魂卒，二名夺精鬼，三名缚魄鬼，即缚三魂至门关树下。”初的鬼吏有三个，形象也不是很可怖，甚至被塑造成有同情心、有人情味。在清代笔记小说中，无常鬼吏开始变得可怖起来。

6、鬼门关，黄泉路，望乡台，孟婆亭，三生石！第一关叫做鬼门关，过了之后便要踏上一条叫黄泉的必经之路，路的两边盛开着一种极其艳丽的花，这种花只见花开不见绿叶，人们称它为彼岸花，这条路要走很久很久，到了路的尽头便有一条叫忘川河的小河，河上有一座叫奈何桥的石桥，桥的对岸有一个叫望乡台的土台，望乡台边有个叫孟婆亭的小亭子，有个叫孟婆的女人在那里守候并递给每个经过的路人一碗孟婆汤，喝下孟婆汤让人忘了一切。忘川河畔还有一块石头，叫三生石，它记载了每个人的前世、今生和来世。过了奈何桥，在望乡台上看后一眼人间，然后进入阴曹地府。

7、河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。走下层的人就会被鬼魂拦住，拖入污浊的波涛之中，为铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨不得解脱。

8、“帝尧之二女，游于江中，出入必风雨自随，故曰孟婆”。

9、 孟婆汤即是忘情水，一喝便忘前世今生。

10、(征文)小伙伴们，首届“华狄杯”征文大赛开锣啦，奖金+奖杯+证书

11、款款深情石上铸，绵绵海誓伴山盟。

12、奶奶个腿！又TMD的掺水了！！！不好意思，我照抄的答案。。。。因为你的提问都是照抄的建议：。。。。

13、过了鬼门关，接下来就是一条长长的黄泉路。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关，因此，黄泉路可以是对这些关和路程的总称，也可以单指这条名叫黄泉路的路。

14、曼珠沙华这个名字出自梵语「摩诃曼珠沙华」，原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华(曼殊沙华)是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”

15、不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。来的人眼中后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清澈。喝过孟婆汤，能忘掉尘世间的苦与愁，哀与乐，只要喝了她的汤药，前世今生的宿怨便会忘得干干净净，来世重新为人，牵挂之人，痛恨之人，来生都将形同陌路，这种让人相见不识这汤就叫做孟婆汤。

16、传说浙江海宁有个孝光禅寺，这座寺庙有两个高僧，一个叫五戒禅师，一个叫明悟禅师。这两个禅师是师兄弟，每日一起打坐参禅。五戒禅师是师兄，很快，五戒禅师就做了这座寺庙的主持。这五戒禅师有个徒弟叫清一。一日，清一从外面包来一个女婴，说有人将其扔在寺庙门口。

17、前生再怎么深恋,走在这奈何桥上也是步履稳稳不乱丝毫

18、千年之后若心念不灭，还能记得前生事，便可重入人间，去寻前生爱的人。奈何桥边有块青石叫三生石，三生石记载着每个人的前世今生，石身上的字鲜红如血，上面刻着四个大字“早登彼岸”。

19、搞笑漫画：美女用狼来了解决枯燥的生活，结果“狼”真的来了！

20、正是基于人们的这种好奇心，有人便脑洞大开，在郑州万达广场卖起了“孟婆汤”，并且，用这种特有的“汤”，在一夜之间爆红网络！据我观察，从今天下午到现在，有关郑州万达“孟婆汤”的视频，已经霸屏了许多网络平台。

二、奈何桥与孟婆的图片

1、可是忘川水中的倒影却让孟婆看到了自己的丑陋样子，他无法面对自己，更无法用这样的容貌，面对自己心爱的男人。便默默走掉后四处逃避月老，而月老却一直在追逐她，脚下生出的荆棘，刺的脚底流出了鲜血，在冥府之中开出了一朵朵的红花，也就是彼岸花，后月老追逐无果，便回到了天上，为人们姻缘牵线，成为了月老。

2、今生已知前生事，三生石上留姓氏，不知来生她是谁，饮汤便忘三生事。——三生石

3、当灵魂踏过彼岸花，曾经的一切将烟消云散。(彼岸&花落)站定奈何桥，转身回头望；无人，苦笑。(回首…奈何桥)红尘无休，孟婆汤落；轮回几世，君已消逝。(孟婆&断&红尘)这三句我想了很久了，自认为还不错。

4、冷冷清清火照路，摇摇晃晃奈何桥。

5、曼珠沙华，又名彼岸花.意为死亡之花。一般认为是生长在三途河边的接引之花.花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆，盛开在阴历七月下，大片大片，鲜红如血，它美丽而忧伤的名字来自法华经，为天界四华之梵语意为开在天界的红花

6、桥险窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布，波涛翻滚，腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中，不由让人想到阴间奈河的恐怖。

7、孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。(然而佛经在东汉才被翻译成汉文。)她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台。

8、“彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。”

9、“彼岸花，花开开彼岸。花花相映不见叶，叶叶相衬不见花，花叶生生两不见,相念相惜永相失!”

10、《南海观音菩萨出身修行传》(朱鼎臣，明)：

11、通过考究《史记·五帝本纪》《尚书·尧典》，进一步发现孟婆更为的身份揭示。据载四千多年前，尧有两女长曰娥皇次曰女英，可见孟婆的真正名字为女英。

12、在中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。忘川河上有奈何桥，奈何桥边坐着一个老婆婆，她叫孟婆，要过忘川河，必过奈何桥，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。

13、血色石前谁名刻？乡台泪眼望几层？

14、黄泉里除了遍地黄沙外，还有一间孟婆庄，庄里住着孟婆氏，皆为女身，多智善谋，具殊色，好食鬼，善烹汤。

15、第一种说法是：孟婆是鸿蒙初开时的一个天界散官，她不忍看到世人死后还受恩怨情仇所累，就去了奈何桥边支起了一口大锅，给他们喝下能够忘却前生的孟婆汤，然后进入下一个轮回。

16、喝下了孟婆汤，不管前世多么刻苦铭心的恨，多么令人肝肠寸断的爱，都会忘掉，然后等待下一次的轮回。曾经有一个女子执念太重，不肯忘掉往生，宁愿活在的前世的回忆里。

17、这些说法众说纷纭，给孟婆这个人物赋予了更多的神秘感。

18、奈何桥在中国道教和汉族民间神话观念中送人转世投胎的所在，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。奈何与佛教毫无关系，梵语Narakade的翻译就是意译：地狱，而它的音译是“那落迦”，并不是“奈何”。

19、来者坐下后，丫鬟便送上茶水。三个美女环伺在侧，皆以纤纤玉指亲奉送茶，玉环叮叮脆响，阵阵奇香袭人，在如此情境中，实在很难拒绝不喝。才一接过茶杯，便觉目眩神驰，轻辍一口，只觉清凉无比，其能解渴，不禁一饮而尽。

20、值得注意的是，在诸多记载中，孟婆都与风有关，故此，《康熙字典》(张玉书，清)引《南越志》：飓母卽孟婆，春夏闲有晕如虹是也。又李西涯讥许氏从具，谓具四方之风，乃北人不知南人之□，误以贝为具耳。

三、忘川奈何桥孟婆汤的故事

1、第二种说法是： 孟婆为西汉时期的一孟姓女子，她不念过去未来，只是一心劝人向善，后来她入山修行，直至后汉，她死后天帝命她为幽冥之神，让她主管消除鬼魂的记忆。后人不知其名，只知她姓孟，就唤她为孟婆。

2、在中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。

3、孟婆，是古代神话传说中的人物，常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤，以消除鬼魂的记忆。

4、三生石上望三生，缘定三生载永恒。

5、在民间传说中，孟婆和月老还有一段爱情故事。

6、那个你是可以提供QQ分组的吧如果是帮我用鬼门关黄泉路彼岸花忘川河奈何桥孟婆汤做一个分组吧!

7、我与苦海中挣扎沉浮，哀求了700年，佛终于肯原谅我，向我伸出莲花圣手，让我再次与你相遇然而你却不记得我了。轻扶手腕，那血红胎迹竟在发烫。为了这前世未了的溯源，我在你孤傲的身资下握住一把残破旧事。:对我微笑吧，即使那微笑里有千里的距离，我也心动。对我怒视吧，若那怒视里有痴心的责备，我亦无悔然而你只是漠视。每日夜里，我含泪祈祷神明，如果你看了我一眼，我就会幸福的死掉，如果你不看我，我就会痛苦的死掉。是不是爱一个人就是这样生生死死而又心甘情愿？而你，仍然漠视。我等待的心痛苦又幸福，我微笑地看你从我身边无视地走过，看着你的目光从我头顶越过，有你存在的故事里，怎样的结局都好夕阳温柔，听耳边许多新鲜又陌生的笑声响起。

8、那一世，你为古刹，我为青灯；那一世，你为落花，我为绣女；那一世，你为清石，我为月芽儿；那一世，你为强人，我为骏马。我知道，我将生生世世与你结缘。于是我跪在佛前求了500年，求他让我在美丽的时候遇见你，求他让我们结一段美丽情愫。佛于是把我变成一棵树，长在你必经的路旁。阳关下，我慎重地开满了花，朵朵都是我前世的期盼，颤抖的叶是我等待的泪水。然而你，终于无视地走过。在你身后落了一地的，那不是花瓣，那是我凋零的心。我就是这样枯萎了，在我死去的那一瞬间，我看清了你脸上的惊讶，你捧起我的枝叶，泪湿衣襟。那一刻，我含笑。回到佛前，我泪垂不止，长跪不起。佛垂首，叹息。

9、传说冥界有长河，长河中的水很浑浊，地府中的人把浑浊的川的名字叫做忘川河，河上有一座小桥。那座桥是传说中的奈何桥吧。

10、第二种说法是：孟婆为西汉时期的一孟姓女子，她不念过去未来，只是一心劝人向善，后来她入山修行，直至后汉，她死后天帝命她为幽冥之神，让她主管消除鬼魂的记忆。后人不知其名，只知她姓孟，就唤她为孟婆。

11、圆泽禅师和李源的故事流传得很广，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，还留下一块大石头，据说就是当年他们隔世相会的地方，称为“三生石”。

12、不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。来的人眼中后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清彻。

13、孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。每个人都要走过奈何桥，孟婆都要问是否喝碗孟婆汤，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世……

14、帝尧年老时，将娥皇女英同时嫁给舜，后娥成了妃嫔。后来舜南巡，意外死在苍梧，两姐妹被唤去找他。可悲的是，他们跳进滚滚湘江，把它变成了河中的女神。这一记录正好解释了《山海经》中的“游河”。随着时代的变迁，孟婆的形象在后世的传说中也发生了变化，终由风雨神变成了世人皆知的掌管转世的冥神。

15、上图《梨俱吠陀》“阎王”这个名称，并不是中国的国产，而是中国和印度古代文化交流融合的产物。佛教传入中国后，中国传统的鬼魂信仰与佛教的因果报应、轮回转生观念相结合，使阴间的地狱之说产生巨大的影响。阎王源于印度佛教，但也并非是佛教所固有的，佛教的阎王源于比佛教更早的古印度的民间信仰和印度教。

16、不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。 因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。为了来生再见今生的爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，受尽折磨，等上千年才能投胎。但是，千年里你在河里受尽折磨，却只能眼睁睁看着你的爱人一次次过桥却无法相见，千年之后，他(她)已不记得你，你可能也已不是他(她)的爱......

17、黄泉路边彼岸花，奈何桥上孟婆汤，阎罗殿生回生草

18、当然，如果你有胆量喝一碗“孟婆汤”，也理所当然，谁不想尝尝鲜？只是，人生路上，该忘却的忘却；该记得的，一定要记得！

19、注：奈何与佛教毫无关系，梵语Narakade的翻译就是意译：地狱，而它的音译是“那落迦”，并不是“奈何”。

20、曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人世间受到磨难。从那以后，曼珠沙华也叫彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在这个城市出现过。

四、奈何桥 孟婆汤 黄泉路 忘川河

1、 千年之中，你看见他走过一遍又一遍奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤， 又盼他不喝孟婆汤，又怕他受不得忘川河中千年煎熬之苦，受不得等待的寂寞。 奈何桥，路途遥， 一步三里任逍遥； 忘川河，千年舍， 人面不识徒奈何。

2、只是从来没人想起，谁又渡的了摆渡之人。红尘摆渡，渡人从来难渡己。

3、三生石过了那条盛开着彼岸花的黄泉路，就到忘川河，忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面，波涛翻滚......忘川河旁边有个三生石，石身上的字鲜红如血，上面刻着四个字"早登彼岸"。你可以在石头上刻下你今生你爱的人和来世你想等待的人的名字。过河后孟婆汤让你忘了一切，来生你若再次过桥时，可以在三生石上找到你前世今生和来世，还有你爱的人的名字。

4、千年之中，或会看到桥上走过今生爱的人，但是言语不能相通，你看得他，他看不得你；

5、 今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都同陌路，相见不识。 为了来生再见今生爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。

6、相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生，我们走过奈何桥，在望乡台上看后一眼人间，喝碗忘川河水煮的孟婆汤。那些爱过的人，那些无法放下的事，那些滚滚红尘中数不清的悲欢离合都只会随着“孟婆汤”的缓缓入喉，永远凝固于走在奈何桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然回眸间，化做缥缈云烟，淡然散去。是一世匆匆的悔恨？是阴阳永隔的遗憾？还是挥刀斩袖的诀别？都已然不再重要了。

7、这说明什么呢？除了新奇之外，就是创意者对人性的深刻了解和掌握了。

8、三生石：“三生”源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的“三生”分别代表“前生”“今生”“来生”，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待“缘定三生”。

9、葛生因为走累了，觉得口干，便也想上前去饮用那瓢里的水。这时，有一女子从棚子后面走出来，葛生仔细一看，竟然是兰蕊。兰蕊问他为何来此，葛生便一五一十地告诉了她。兰蕊知道后，便轻轻地对葛生附耳说道：”你难道不知道这里是孟婆庄吗？还好今天孟婆去给寇夫人祝寿，命我暂时掌管瓢，要是你和那些人一样，也喝了这瓢里的迷魂汤，你就返生无路了。”

10、据《山海经》记载，孟婆其实是尧帝的第二个女儿。

11、忘川河上有一座的桥叫做奈何桥。 奈何桥尽头有个望乡台，望乡台是后遥望家乡和亲人的地方。在忘记今生一切的记忆前，在脱胎换骨重新做另一个人之前，你可以在这里，后望一眼你的爱恨情仇，你的魂牵梦绕，你今生的爱的人，你来世还想等待的人。

12、凡人必死。阎摩“是人类的第一个死者，因此是必死的人类的祖先，是死者”。阎摩作为第一个必死的人，承担起寻找、发现死者归宿及通向冥界之路的重担，后世的凡人皆遵循其道路。他发现了冥界，自己便也成了冥界。需要说明的是，这时的冥界，全无后来地狱那种阴森恐怖的景象，而是一个极乐世界；阎摩也不是后来那样专管审判罪鬼的威严的阎王爷，而是一位管理众亡魂的冥王。

13、孟婆常驻阴间的奈何桥旁，给过往的鬼魂提供可以消除前世记忆的孟婆汤。

14、那一世，你为皇帝，我为战俘，你是那样意气风发，少年得志。在我父兄叛乱后，你怒发冲冠。我满身愧疚，满身痛楚。你杀光我的族人，抢掠我回宫，带回一个满身素缟的异族王妃。你说，你等得我好苦，你会爱我，照顾我，生生世世长相厮守。是的，我爱你，在生命的轮回中，我是经过了怎样的期盼与你相逢啊。然而我，抽出你腰间的匕首刺入自己的心脏。我无声的睁大双眼，轻声说：“对不起。”是的，我就这样自绝在你面前，我很残忍，弥留中，我看到你莫大的悲愤与哀伤，我听见整个宫殿回荡你无助的唉啸，你咬破中指，将一滴鲜血点在我的手腕，指天发誓，以此为印，永不弃我，那一刻，我心碎了你还记得吗?这是三生石上的第二世。

15、彼岸花开开彼岸,断肠草愁愁断肠。奈何桥前可奈何.三生石前定三生。

16、奈何桥上莫远走，相约转世伴来生。

17、这种让人相见不识这汤就叫做孟婆汤。

18、世上有一种药叫“龙蜒草”，它能使垂死之人不死，但却不能活人。

19、关于此桥，存在两种流行的说法，一种叫做奈河桥，另一种叫做奈何桥。一说因地府有河名为奈河，一说因为汉语中“无可奈何”之意，刚好对应了人在转世投胎时对自己生前愿望的遗憾和无奈。在汉族民间传说中：人死亡后魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥。

20、上联：奈何桥痛饮孟婆汤笑中带泪

五、奈何桥孟婆汤三生石忘川河彼岸花

1、奈何桥上有孟婆，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。凡是喝过孟婆汤的人就会忘却今生今世所有的牵绊，了无牵挂地进入轮回道开始了下一世的轮回。

2、有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川.河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看后一眼人间.喝杯忘川水煮的孟婆汤."今生有缘无份"又何必强求？

3、孟婆汤：传说世上还有一种药叫“孟婆汤”，它能使人还阳，但却令人忘却过去。传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的东西，当你离开这个世界去到另一个地方的时候，它被端在孟婆手里，奈何桥前。人生在世，多苦多难，这一碗下去，是种释然，彻彻底底地与前世做了一个了断。那些爱过的人啊，那些放不下的事啊，那些滚滚红尘中的纠葛都会随着“孟婆汤”的入喉，永远凝固于走上奈何桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然一回眸，化做缥缈，淡淡散去。是不舍？还是挥刀割袖的决断？都已经不在重要了；因为——忘了，忘了所有种种，代价要死亡以后。

4、不管是神话传说，还是小说中的设定，孟婆都属于冥界之神。她的任务就是在那个可以忘却前世的桥边，给路过的鬼魂递上一碗汤。

5、喝过孟婆汤，能忘掉尘世间的苦与愁，哀与乐

6、这其中也是寄托着人们的一种希望。人们希望在死后可以不带走生前的种种烦恼和痛苦，当然也蕴含了对逝者的祝福，祝福他们以更纯净的灵魂投胎，不被前世的种种所累，喝下孟婆汤，卸下前尘的种种包袱，走向下一个轮回，人生亦是如此，懂得放下，方能重新开始。

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8、这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后发誓不分开，在下一次再次跌入诅咒的轮回。

9、桥那边哀哀呛天,因为心动,忘不掉的牵牵缠缠

10、但是在《山海经》中人们有了意外的发现，书中记载隐藏着孟婆的神秘踪迹，一旦被证实，那孟婆的身份之谜也将被彻底解开。《山海经》中记载，孟婆是上古帝王尧的女儿，她后来嫁给了舜，死后变成了九江一带的风神，再之后慢慢的变成了奈何桥边掌管孟婆汤的神明。

11、关于彼岸花，有这样一个传说。相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。

12、而孟婆就索性在忘川河边制作孟婆汤，成为了孟婆，据说喝了孟婆汤的人就可以忘记恩怨，重新找回自己的爱人。一个在天上掌管姻缘，一个在阴间斩断情丝，两人从此阴阳两隔，永不相见。

13、三生指黄泉路上的一块石头叫三生石，奈何指黄泉路上的一座桥叫奈何桥，彼岸指开在黄泉路上的一种花叫彼岸花，黄泉指人死了以后要去往的地方，孟婆指黄泉路上掌管孟婆庄的人，望乡指走过奈何桥有一个土台叫望乡台，忘川指黄泉路的尽头有一条河叫忘穿河。

14、每个人活着的时候，都会落泪：因喜，因悲，因痛，因恨，因愁，因爱。孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。

15、在《灵魂摆渡·黄泉》里，说孟婆汤是由八味药引熬成，分别是“一滴生泪，二钱老泪，三分苦泪，四杯悔泪，五寸相思泪，六盅病中泪，七尺别离泪，第八味是孟婆的一滴伤心泪”。单是看这些药引，我们下意识地就会给孟婆汤打上“不简单”的标签。

16、其实，营销是需要创意的，否则，都去摆摊售卖千篇一律的货品，恐怕谁的生意也都火不了。因此，即便是开启地摊经济，也是需要有一番创意的。

17、魂牵梦绕都相忘，爱恨情仇散作烟。

18、我们走过奈何桥，在望乡台上看后一眼人间，喝杯忘川河水煮，“今生有缘无份”又何必强求？

19、关于奈何桥，存在两种流行的说法。一说因地府有河名为奈河，一说因为汉语中“无可奈何”之意，刚好对应了人在转世投胎时对自己生前愿望的遗憾和无奈。

20、上图凡·德·史特莱特(Jan van der Straet)据但丁《神曲》所绘的地狱图