一、祭灶神文书范文

1、对于此事，苏东坡写信给朋友说：花会检旧案，用花千万朵，吏缘为奸，乃扬州大害，已罢之矣。虽煞风景，免造业也。

2、苏东坡是一个真正的性情中人。在徐州，他回忆青年时期的生活，写下了“十五年前，我是风流帅，花枝缺处留名字”的自白。如同张建封一样，他也有一个盼盼，前世与今生，过往与将来，这些说不清道不明的巧合难道没有打动过他吗？

3、笄，是簪的古称。指将头发梳起来，用笄固定住。古代女子十五岁则被称作“及笄”。(√)

4、解析：地支与十二生肖的配对应为：子—鼠，丑—牛，寅—虎，卯—兔，辰—龙，巳—蛇，午—马，未—羊，申—猴，酉—鸡，戌—狗，亥—猪。故B项正确。

5、这首诗细致记录了诗人在密州的生活：没有娱乐，很少饮酒，蝗旱相继，盗贼蜂起，无衣无食的灾民把孩子扔弃于途，诗人只得含着眼泪将他们一一收养。可贵的是，诗人认为，即便做这样一个捉襟见肘的地方官，也比走马章台那样的风流更有意义。

6、A.复汉留长策，中原仗老臣。

7、文化宫为评书、古琴、昆曲、木偶戏四个文艺演出专场各准备了一副对联，对联与演出专场对应恰当的一项是()

8、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。

9、苏东坡在合江楼又住了一年多，再次搬家——他原以为，贬谪生涯将像韩愈那样很快结束，孰料小人作祟，归期遥遥难觅。他只好在距嘉祐寺不远的一座名为白鹤山的小山下买了一片地，盖起了房子。堂成后，他写信给朋友，希望能为自己提供一些果树苗——树苗不能太大，大了不易成活；也不能太小，太小的话，自己年岁已高，怕等不到挂果了。

10、A．丁艰，即丁忧，亦称“守孝”。“丁内艰”,丧制名，指儿子遭母丧或承重孙遭祖母丧；“丁外艰”指儿子遭父丧或承重孙遭祖父丧。

11、点拨“豆蔻”是指十三四岁的少女。

12、巡抚是中国明清时地方军政大员之一。清代巡抚主管一省军政、民政。别称“抚院”“抚台”“抚军”。(√)

13、“朔漠”原指北方沙漠地带，有时也泛指北方。(√)

14、点拨进士科始于隋炀帝，主要考经学和时务策。因为进士科是常科，录取少，考取难，故此为尊贵，地位亦成为各科之首。也因此，时人称进士及第者为“白衣公卿”。宋代以后其他科目多仅存空名，进士科遂成为科举制度中的科目。

15、(正宫)(端正好)没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

16、C．采得菖蒲届端阳，酿成美酒送异香。角黍蔗浆祝尔寿，何妨纵饮入醉乡。

17、“短褐”是用兽毛或粗麻布做成的短上衣，不但重、无光华，而且不暖。对地位低下的人来说，则为平时所穿的衣服，因此“短褐”成了平民的标志。(√)

18、⑤去秽除邪千门户前悬虎艾；尊贤吊古万人江岸喝龙舟

19、我正鄙夷地想着，忽然有一个尖锐的声音传入了我的耳朵：“老公，你去给局长送燕窝了没？礼物可不能送的太寒酸，你是否能升迁就靠这次啦！”过了一会儿，又听见，“妈那边我来解决，就说我们工作忙，没时间回去吃年夜饭。”这声音阵阵刺痛我的耳膜：春节本来就是一家团聚，收拾一年心情的日子，可总有人放弃与家人团圆的机会，让老人独守空房！

20、解析：“春秋时期”错，应为“战国末期”。

二、祭神文书范文大全

1、C．“铭”，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

2、需要祭果、酒和菜，供的时候点香、点烛。具体包括：年糖年饼：象征生活甜甜蜜蜜(超市有卖一大包的，里面有各种东西)；年糕：象征年年高；荸荠：也叫马蹄，象征有钱；甘蔗：象征日子节节高。(要有头有尾整根的，灶神用甘蔗的尾梢来当马鞭)；菠菜：要有根的，红色的根须象征日子红红火火；大蒜苗：象征过日子很会算(精打细算)以上六种为必须的，除此之外，还有：酒：农历二十三祭灶的要有酒，农历二十四祭灶的不要酒(黄酒或老酒即可)；豆腐：上面印有红色“福”字的好；其他：糖果、桔子等都可。一般十样，或不少于十样。代表十全十美；给灶神烧纸钱，一般烧金元宝。

3、点拨名和字是由父亲或尊长取定，号是由自己取定，这是其根本区别。号，又叫别号、表号。

4、传统节日的形成过程,是一个民族或的历史文化长期积淀凝聚的过程,我国的传统节日,无一不是从远古发展过来的。下列关于传统节日描述不正确的一项是()A.中元节,俗称“鬼节”“七月半”,在阴历七月十五日,以祭鬼为主。B.七夕节,来自牛郎与织女的传说,在农历七月初七庆祝,习俗以女子乞巧为主。C.上元节,农历正月以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。D.重阳节,亦称“重九节”,主要习俗为登高、赏菊,也有喝雄黄酒、插茱萸等。

5、从京师调往边地，这只是打击的第一步。半年后，更大的打击随着一纸诏令传到定州：贬宁远军节度副使，惠州安置。

6、颍州对欧阳修的吸引力，其中一部分就来自西湖。有句俗话说，天下西湖三十六。以西湖命名的湖泊不胜枚举。其中，杭州西湖、惠州西湖、颍州西湖和扬州瘦西湖并称为中国四大西湖。巧的是，苏东坡与四座西湖都有深厚渊源。可以说，苏东坡是西湖的知己。天下西湖若要公推形象代言人，非苏东坡莫属。

7、点拨清代各省设道员，或有专责，如粮道、河道、茶马道等，或作为布政使、按察使的副使。根据清代的官阶制度：道员(道台)是省(巡抚、总督)与府(知府)之间的地方长官。

8、点拨杜牧的《阿房宫赋》中说别国的“妃嫔媵嫱”“辞楼下殿，辇来于秦”，可见当时的“辇”还不是皇帝专用的。

9、林语堂曾称赞苏东坡是一个有现代精神的古人，我的理解是，在苏东坡身上，体现了现代语境下的民本思想。在扬州，除了停办万花节外，另一件事情也可为证。

10、美景总得与佳人相随，才更显温柔动人。宋人笔记中曾津津有味地记载了苏东坡的一次美丽邂逅：有一天，苏东坡和朋友坐在临湖的亭子里喝茶，闲散地观看湖景。这时，有一叶小舟从远处的荷叶丛中撑过来，船上是几个化着淡妆的女子。其中漂亮的，是一个30来岁的少妇，坐在船头鼓筝，“风韵娴雅，绰有态度。”苏东坡是真性情的男人而不是道学家，他“竟目送之”。女子一曲未完，飘然而去。

11、《史记》是我国第一部纪传体通史，由西汉时期的司马迁撰写。《史记》不仅是我国重要的历史典籍，也是我国史传文学的集大成者。(√)

12、③班超投处好追寻,放逸真闲摅雅致。

13、A.三五之夜(农历每月十五日)既望(农历每月十六日)

14、上天去多言好事，下界回宫降吉祥。很多地方这天都会吃麻糖，意思为黏住灶神的嘴巴，让他难开口说坏话。也有的地方用酒糟去涂灶君称之为“醉司命”，意思是要把灶神弄醉，让他醉眼昏花脑不清，使少打几个小报告。

15、C(弄混了殿试与典试，典试，主持考试。)

16、下列对相关文化常识的表述中，不正确的一项是()

17、下列诗句描写的民间风俗,不.是.迎接新春的一项是()A.扫除茅舍涤尘嚣,一炷清香拜九霄B.彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟C.生盆火烈轰鸣竹,守岁筵开听颂椒D.半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符

18、苏东坡经高邮、扬州后进入长江，溯流而上，于六月初七抵达江宁(今南京)。

19、腊八节来自“赤豆打鬼”的风俗。传说上古五帝之一的颛顼氏，三个儿子死后变成恶鬼，专门出来惊吓孩子。古代人们普遍相信迷信，害怕鬼神，认为大人小孩中风得病、身体不好都是由于疫鬼作祟。这些恶鬼天不怕地不怕，单怕赤(红)豆，故有“赤豆打鬼”的说法。所以，在腊月初八这一天以红小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。

20、下列对文化常识的解说，有误的一项是()

三、祭灶神疏文范文

1、海南岛的食粮要靠船只从大陆运来，遇上风浪，岛上往往缺粮。这种尴尬对苏东坡来说已成家常便饭。元符元年(1098年)冬天，他和儿子在缺少食粮的窘境下，已经“相对如两苦行僧尔”。困难时，他甚至异想天开地研究用食阳光止饿的办法。海南几乎天天骄阳如火，可惜这遍地阳光却是没法止饿的。孤零零的日头下，清瘦的大师如同一株风中的修竹，他被命运流放到了天之涯海之角的孤岛。他无法突围。

2、C(长揖，是古代不分尊卑的相见礼。稽首行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，向对方表示敬意。)

3、点拨《史记》中的文章对于魏晋小说、唐宋古文，甚至宋元戏曲，都有很大的影响。《史记》是中国文学重要的源头。

4、A.少年之交B.青年之交C.中年之交D.忘年之交

5、B.桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

6、在不绝如缕的纷争与迫害中，他努力营造过自己的小世界。在这个小世界里，他那些饱含内心情愫的诗文顺着手上的狼毫源源不断地流淌而出——它们感动了一个时代和一个，更感动了难以计数的后来人。从苏东坡的故事里，我们看到了一个智者的形象。

7、点拨郡下设县，县内以十里为一亭，十亭为一乡。

8、与下列诗句中包含的传统习俗对应全部正确的一项是()

9、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

10、秦汉前古代越族分布在长江中下游以南地区，各部落各有名称，而统称“百粤”，也叫“百越”。(√)

11、次日即除夕。那个除夕夜，苏东坡一定饮了许多酒。不然，我们很难理解，为什么刚刚摆脱了一场文字狱，他怎么又诗兴大发，并写下了这种不无讥讽的诗句：

12、D.“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。

13、D．柳(杨柳)：“柳”、“留”谐音，汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情；折柳相赠还有对远行者的祝愿之意。

14、15年前后对比，知州苏东坡要比通判苏东坡敬业得多，忙碌得多；毕竟他是一州首长，不能不把勤政放在第一位。

15、小人们为了落井下石，不惜故意误读苏东坡。比如苏东坡写过一首咏柏树的诗，诗中有“根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知”的句子，身为副相级别高官的王珪向神宗告发说苏东坡有谋反之意，理由就是这首诗在恶毒地咒骂陛下。幸好神宗不是昏君，他有些生气地回答说：他明明写的是柏树，与我有什么关系？

16、张方平酒量很大，号称一百杯，苏东坡却瘾大量小。一次宴席上，苏东坡说：对你们这种海量的人我并不羡慕，你们喝一百杯才醉，我喝一杯就醉，同样都是醉，不是和你们一样乐得其所吗？

17、点拨封建皇帝有文学侍从，汉代的文章经术之士待诏金马门，没有官号。唐代设翰林院，唐玄宗另建学士院，入院的称翰林学士；宋代改称翰林学士院；元代成立翰林兼国史院；明清称翰林院。

18、下面古诗词句子都涉及中国传统节日，请依此写出传统节日名称。

19、冠，一般是贵族男子才能使用的头衣(指帽子)。通常只覆盖发髻的部分，有些冠会有冠梁，覆盖住一部分头顶。(√)

20、(补充：服阕：fúquè，指守丧期满除服。服除：守丧期满。)

四、祭灶君文书

1、明清时期各省举人所参加的在京城举行的科举考试为会试，每三年一次，因在春季举行，也叫春试、春闱，因其由礼部主办，又称为礼闱。(√)

2、①而立②花甲③弱冠④古稀⑤知命⑥不惑

3、与下列诗句描写的中国传统节日对应正确的一项是()

4、耕种第一年，苏东坡的土地丰收了。他让妻子用小麦杂以小米做饭，这种粗粮对吃惯了大米的人来说难以下咽，孩子们开玩笑说是在“嚼虱子”，夫人王闰之则笑称是“新鲜二红饭”，只有苏东坡安之若素，吃得津津有味。

5、点拨宋以朝臣充任各州长官，称“权知某军州事”，简称知州。“权知”意为暂时主管，“军”指该地厢军，“州”指民政。明、清以知州为正式官名，为各州行政长官。

6、A.①②B.①④C.②③D.③④

7、B.儒家所称道的礼，可谓包罗万象，其内容涵盖政治制度、宗教仪式和社会风俗习惯等。

8、A.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之与《周礼》《礼书》合称“三礼”。

9、过了二十分钟，揉的面已经全部做成了饺子，我和妹妹烧的水也已经在锅里翻江倒海了。妈妈便把饺子放进锅里，煮了起来。妈妈在中途还加了一些佐料，使饺子更加好吃，约摸过了十多分钟吧，妈妈便把饺子捞起来，分成了四碗，在每碗中还放了一些汤。我妈刚弄好汤，我便抢了一碗津津有味地吃个痛快！由于吃得太快，舌头都火辣辣的。我们个个都吃得满嘴是油，便欢天喜地去看精彩电视节目了。

10、与杭州相比，扬州的脂粉气和诗酒味甚至更浓，从苏小小到杜牧之，从三分无赖是扬州到春风十里扬州路，扬州分明集中了江南的精华。遗憾的是，苏东坡在扬州只生活了半年多：仲春三月时下车伊始，秋风刚起时就匆匆离去，他甚至没能完整地体会扬州的四季更替。

11、点拨《礼记·礼运》记载：“天下为公，选贤与能，讲信修睦。”传说尧年老时，咨询部落酋长的意见，推举舜为继承人。舜经受住了考验，摄位行政。“禅”为在祖宗面前大力推荐；“让”，出让帝位。这种制度被后世的儒家称为“禅让”。

12、C.“风、雅、颂，赋、比、兴”被称为《诗经》的“六艺”。

13、与君世世为兄弟，更结人间未了因。

14、观光车行驶在苏堤上。新华社记者翁忻旸摄

15、解析：“总角之交”是指少年之交，古代少年男女把头发扎成丫髻叫总角。

16、B.《诗经》在先秦时期称为《诗》，或称为《诗三百》；西汉时被尊为经典，始称《诗经》。

17、……1092年九月，朝廷将苏东坡调往京城，任龙图阁学士、兵部尚书——很显然，这一提拔，仍是出自一直欣赏他并重用他的太皇太后高氏之手。不久，转端明殿学士兼翰林侍读学士、礼部尚书。苏东坡毕生功名，至此达到。

18、作为中国隆重的传统节日，当然少不了一些民风民俗了。

19、A.我国第一部按部首編排的字典是:《尔雅》(周公撰孔子增)B.我国第一部解释词义的词典是:《方言》(汉扬雄撰)C.我国第一部专门搜集、解释方言辞汇的方言词典是:《说文解字》(汉许慎撰)D.我国第一部汇集古代文化的大百科全书是:《永乐大典》(明解缙主编)

20、灶神，全衔是「东厨司命九灵元王定福神君」，俗称「灶君」，或称「灶君公」、「司命真君」、「九天东厨烟主」、「护宅天尊」或「灶王」，北方称他为「灶王爷」，鸾门尊奉为三恩主之也就是厨房之神。

五、送灶神文书

1、顿首，施礼者跪下后引头至地，稍顿即起，是拜礼中次重者。

2、下列对《苏武传》中相关文化常识的解说，不正确的一项是()

3、唐代县以上的行政单位称州或郡，称州时长官是刺史，称郡时长官是太守。另外，首都或陪都所在地的州或一些大州叫府，长官叫尹或少尹。(√)

4、⑤孟冬寒气至,北风何惨栗。愁多知夜长,仰观众星列。

5、然而，年轻的苏东坡初进职场，并不顺心。因为，他与顶头上司，也就是凤翔知府关系紧张。

6、朋友们的安慰从四面八方飞向惠州。可以说，苏东坡贬惠之前，这座岭南小城还从来没有像现在这样吸引了如此众多目光的关注。佛印和尚远在江南，想给苏东坡写封信，却没人传递。另一个和尚卓契顺说：惠州又不是在天上，多走点路就到了。于是他就带着佛印写给苏东坡的信上了路，风餐露宿，依靠两条腿走到了惠州。

7、①《孔雀东南飞》原题为“古诗为焦仲卿妻作”。它是我国古代汉民族长的抒情诗,也是古乐府民歌的代表作之与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。

8、哲宗亲政后，章惇起用为相，对苏东坡的一贬再贬，他起到了关键作用。不过，即便把苏东坡作为犯官监管在惠州，他犹感未能解恨，便将与苏家有隙的程正辅调到广东，以便与苏东坡为难。

9、B．国本，古代特指确定皇位继承人，建立太子为国本。“国本”也指藏本。例如韩愈《画记》中“余少时，常有志乎兹事，得国本，绝人事而摸得之”。

10、后来，苏东坡谪贬黄州和更为遥远的惠州及儋州，一直能够自得其乐，在属于他的狭小有限的空间里，感受生命的小小幸福，究其源，和他在密州时养下的这份超然息息相关。“不以物喜，不为己悲”，这原本是中国文人一代接一代苦心经营的品质，只不过到了苏东坡那里，他把它们真正细节化和生活化了——与其说我爱苏东坡，不如说是爱一种清洁的生活方式。可悲的是，这种清洁的生活方式渐行渐远渐无踪。

11、答案：C解析：“四君子”指梅兰菊竹,ABD写梅竹菊,C写桃花;

12、泡腊八蒜是北方，尤其是华北地区的一个习俗。腊八蒜即是用醋泡的蒜，用紫皮蒜和米醋，把蒜瓣的老皮去掉，浸入米醋中，装入小坛封上口放到一个冷的地方，直到蒜变成绿色。

13、中国古代四大工程,在中华民族的发展史上,为发展南北交通,沟通南北之间经济、文化等方面的联系作出了巨大的贡献。“古代四大工程”是()

14、问翁大庾岭头住，曾见南迁几人回？

15、C.我国古代的纪年法有三种，王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法。如“永和九年，岁在癸丑”采用的是王公即位年次与干支合用纪年法。

16、C．典试：科举考试高等第，皇帝出题，官员到地方主持，文中指张问达主持山东的科举考试。

17、值得一提的是，尽管我在绿化带看到的石塔，也就是苏东坡曾看到过的石塔，但它们的位置并不同——苏东坡时代，石塔寺在扬州西门外，南宋时迁址重建。岁月板荡，今天寺已不存，仅余石塔和一些以石塔为号的地名。

18、点拨古代官吏的退休制形成于春秋时期，汉代承先秦，并进一步完善。汉代丞相以下皆须致仕，称“归老”“乞骸骨”。自魏晋以后，历代相沿。

19、扬州以产芍药花而出名，大奸臣蔡京曾做过扬州知州——蔡京比苏东坡小十岁，1070年中进士，但升迁速度却超过苏东坡。1085年，苏东坡刚离开黄州时，蔡京知扬州；等到苏东坡知扬州，已是1092年。

20、A.近日，新闻出版广电总局发出通知，要求广播电视节目规范使用通用语言文字，这其中，明确要求主持人除节目特殊需要外，一律使用标准普通话。