一、拜灶神准备些什么东西

1、眼神，在奶奶脚边蹲着，竖起耳朵

2、问：我没有灶神像没关系吧？

3、腊月俗称“小年”，这日是“灶王爷上天”之日，因此要祭灶神。小年过后的第七天就到年三十了，灶神爷要在廿五日向玉皇大帝汇报主家一年功过，做年终总结。所以，主家烧香送灶。(友情提示：今日戊寅，必择吉日良辰送灶)

4、答：灰，我们本地是有人来回收的，可以卖钱。如果当地没有人回收，就当垃圾处理好了。

5、拜斗，是道教独有的祈福延寿科仪

6、其次，二十三祭灶食品有灶糖、莲子八宝饭、“送行饺子迎风面”送灶神要吃饺子，给灶王坐骑神马要准备香槽炒豆和清水，不能苦了灶王坐骑。

7、神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”；土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”；财神联：“天上财源主，人间福禄神”；井神联：“井能通四海，家可达三江”。

8、没错，道教是这样上香的!

9、宣读疏文，答谢一年眷佑之功，为无心所犯之罪愆请求宽宥，祈求来年之福德。

10、问：以前没祭过灶，今天供的时候贴了新的上去了。

11、问：腊月24晚上下班没时间，怎么办？

12、故事很短，却说出了人性！后一条厉害了！

13、道言：昔登昆仑之山，有一老母独处其中，莫知其由。是时即有妙行真人，上白天尊曰：此之老母，未审复是何人，独住此山，殊无畏惧。

14、我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。

15、答：可以早上就把东西准备好放在灶台上，然后下午早点下班，回家供灶神。我想变通一下也是可以的，你早上供或中午供，灶神一样高兴的。如果是早上或中午供的，就不要放鞭炮了。实在没时间，那就没办法。在家供不供是你的事，上天说好说坏是灶神的事。

16、送灶王爷“上天”汇报工作，人们认为要拿好东西款待他才行，于是在农历腊月廿人们就会拿好酒好菜招待这个一家之主，叫做“祭荤灶”，但又怕他上天的时候一身的酒气惹玉皇大帝不高兴，醉醺醺地胡乱汇报。因此，在送他“上天”的当天，人们就只拿水果、蔬菜等素食设供，叫做“祭素灶”，这是在农历腊月廿四。

17、有家的地方，就有归途！

18、送谢灶神的供品有那些：

19、至一定时间香和红烛点的差不多了可送之皆可。如果红烛和香没有点完，可用红纸包起来丢至江河中。不可丢到不净垃圾之处。

20、迎接灶神是腊月我们北方的风俗是先烙10个，再到集市上请个灶王爷灶贴，买一些香和香表。

二、拜灶神准备些什么东西年24

1、另外,由于锡伯族人生活在寒冷的北方,为了躲避严寒,其房屋多选择山的阳坡,架木为室。这样可以抵挡寒冷的西北风。因此,房屋的东山墙特别凉,而西屋则暖和。锡伯族素来敬老,暖和的西屋自然要请求家中辈份高的长辈居住。因此供奉神灵和祖宗的神龛当然要设在西屋和西炕了。

2、以下精选文章，直接点击即可阅读。

3、人们常说的“身怀六甲”，居然和道教有关！

4、这天晚上会进行送灶神的仪式称为“送灶”。玉皇上帝根据灶王爷的汇报，再将这一家人在新的一年中应该得到的命运交于灶王爷之手，然后由他带回家中。

5、女人坏不坏，只看1個地方！

6、答：蜡烛好不要用嘴吹，用手煽灭，或用一个什么东西把火煽灭。

7、化奉金银纸钱、酬谢。

8、祭灶神寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。用糖瓜、祭灶，这一天,要把灶神画像的旧像揭下，用稻草为灶神扎一草马，为了让他“上天言好事，回宫降吉祥”，还要贿赂他，用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能说好事，然后和草马一起烧掉。新年后再买一幅新画像，将灶神请回贴上。这样灶神在玉皇大帝跟前只会说好话,不会说坏话了.这样办就可以了.谢灶物品

9、⑧宣读疏文，答谢一年眷佑之功，为无心所犯之罪愆请求宽宥，祈求来年之福德。

10、正月初二：在正月初二早晨，锡伯族人吃“朱西凌不达”即长寿面。这象征人们平安送走了旧岁,迎来了新年,预祝新的一年内长寿无恙,万事如意。

11、会把收到的礼物分发给孩子

12、菠菜：要有根的，红色的根须象征日子红红火火。

13、锡伯族祭祀北斗的仪式是在西屋西炕举行的。这是因为锡伯族有尊西的习俗,家庭祭拜的供桌都在西房。西房是神圣的,不能随便出入。这一习俗的形成与锡伯族的历史文化和地理环境有关。锡伯族的祖先是世居于嫩江西北大兴安岭的鲜卑拓拔部,东汉初期,鲜卑人开始南迁,北魏初年已经到达绰尔河流域(嫩江上游西北的一支流)。(4)锡伯族祖先南迁祖居地以后,从北魏初年到明末清初的1500多年间,一直活动于嫩江流域。嫩江流域的西北嘎仙洞一带便是锡伯族祖先的故居地。锡伯族人“以西为尊”,祖先神龛都是设在西屋西墙角,这或许有族人不要忘记祖先源自西北之意,同时也蕴涵有对祖先的崇拜和故居地的怀念心理。

14、首先把供果和酒菜摆在桌子上，在灶神上天之前要请他吃上一顿，供奉好以后，把香点上再把灶君的画像从墙上请下来，与事先准备好的纸钱一起，拿到院外烧了，同时燃放鞭炮。意思是让他老人家上天言好事，快快走，再等他回宫降吉祥。

15、;年糕：象征年年高;荸荠：也叫马蹄，象征有钱;甘蔗：象征日子节节高。

16、上供的时间要求是早上为佳，此时显诚意，若是没有时间的话，可依据自己的时间来定，重在诚心诚意。上供时要准备三根香敬拜，上供的贡品每隔3天左右要换一次，要保持新鲜，通常以水果、点心为主。

17、灶神自上一年的除夕开始一直留在家中，以保护和监察这一家人的安危；到了腊月廿三日，灶王爷便要升天，去向玉皇上帝汇报这一家人所做的善事和恶行。

18、大年初三丨小年朝贴“赤口”你知道是什么意思吗？还有小主播给你拜大年！

19、“送灶神”习惯与先民的原始火崇拜有关。凡过春节的民族都知道这一习俗。这一习俗与先民们的原始崇拜有关。初民们自从学会用火,便在氏族群驻地烧起一堆长明火,用来取暖、照明、烤熟食物、烧制器皿、防御猛兽夜袭,这就是原始的“灶”。由于它的出现让初民们改变了原有的茹毛饮血的生活方式,使人类向文明社会迈进了一步,于是便产生了“火崇拜”。当时人类仍处于母系社会,“灶”由氏族里威望高的妇女管理着,只是后来,随着母权的转移,火主神也就改变了性别。这些变化在不同民族对其称谓上也有所证明:锡伯族称之为“灶神婆”,而大部分过春节的民族包括汉族在内都称之为“灶王爷”或“灶神”。那么这一在先秦就被列为民间重要祭礼的“神”身份到底如何呢?

20、天尊曰：能如是念，祸必驱之，吾当为汝末世众生，召请此母，大降灵通，赦过宥罪，致福受庆，人口康泰，永岁无殃，青龙鬱鬱，白虎锵锵，朱雀爀爀，玄武堂堂，冤家伏匿，盗贼濳藏，火光入地，百怪消洋。

三、拜灶神准备些什么东西图纸

1、答：灶神去天上做汇报骑的是真马，不是纸马。烧元宝一起化了。

2、还有灶王爷、灶君、灶君司命

3、“抹黑节”是由锡伯族的历史传说演变而来的。抹黑节的由来有以下传说:“锡伯族人所种的庄稼曾连年遭受黑粉病之害,人们对此束手无策,认为是好逸恶劳,又随意浪费粮食而获罪于天神所至,遂相互将脸抹黑,以示忏悔,痛改前非;并且确信,此举可以使庄稼免遭黑粉病之害。”(5)

4、家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春联数量多，内容全。

5、待香火完满,作揖礼拜后则礼成撤案。 目前，港澳台地区，祭灶比较隆重、正规。大陆地区经过文革破四旧，现在的祭灶仪式要简单得多，一般家庭很难获取开光的祭灶疏文。现在可以网购祭灶疏文，在线财神网推出了专用祭灶疏文，本疏文用于岁末祭灶，或用于搬新家、入新居之际的安灶开伙。

6、农历二十三祭灶要供酒，二十四祭灶的不要供酒，灶神怕汇报时满口酒气。

7、将金银衣纸焚化，奠茶酒便礼成。因香港地方较浅窄，不宜在厨房焚化衣纸，可在厨房点着小许火，立即拿去屋外烧化，一切以为原则，不必拘泥於拜灶君一定要在厨房烧衣的习俗。

8、问：没地方买灶神像怎么办？

9、送年礼有求“送岁”之意。很多民族都有这一习俗,不同的是,锡伯族人规定必须在三十这天送到。

10、供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。(汉族民间祭祀灶神的历史十分悠久。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊”。冀中地区供张奎、高兰英。)

11、我在祭灶神的拥挤潮流中

12、取意炉君吃了，不能说话，天后嘴被卷起来，不生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋，是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部下，不能不打点一下。然后还需要给灶王爷撒喂马的清水草料，从灶台开始撒到厨房。

13、7天之后，也就是在除夕夜，还要把“灶神”再接回来。因为，年三十的晚上，灶王爷还要与诸神来人间过年，那天还有“接灶”“接神”的仪式。按一般地方的风俗，接送灶王爷都由男主人主持，女眷不参加，古时有“男不拜月、女不祭灶”的说法。

14、于梓烨、周瑾妍、张予晗

15、祭灶所需：线香三炷、神烛一双。清茶三盅、美酒三盏。疏文、贡品、金银纸钱。 祭灶流程：

16、答：不用，生的菜，天神都有办法吃。煮熟当然也可以。当然，生菜要洗干净。但肉食要烫一烫，捞一下。

17、问：供灶神的食物上面为什么要放张红纸啊？

18、正月初一：正月初一天不亮家家都起来煮饺子,饺子煮熟后,先给`布尔勘”供一小碟,然后全家一起吃。尔后,全家跪拜“布尔勘”,晚辈跪拜长辈,然后家主率领全家按辈份给自己“哈拉”的长辈去拜年。不管到谁家,都要叩拜那一家的“布尔勘”,后拜主人。街头巷尾碰见熟人朋友都互相问候祝贺。这称之为“迎新年”。正月初一这一天不劈柴,不倒垃圾,不倒炉灰,不扫庭院等,妇女初一到十五不做针线活。

19、重要的就是孕产妇保健手册、一卡通、住院押金、你和你老公的身份证、户口本之类的,其他东西都可以现买如果带的话可以带一些洗漱用品,毛巾啊脸盆啊牙膏牙刷、杯子、一两套开襟睡衣、拖鞋内裤,卫生纸卫生巾等等,这是妈妈用品,如果是顺产可以带点巧克力补充体力,不过我当时带了好多生的时候一块也没吃上,实在是太疼了,呵呵…宝宝的东西可以带一两条小毛巾,带两三套和尚服,一条包被,还有就是尿不湿啊奶瓶啊奶粉,我当时住院的时候医院发了两套衣服一条小被子,一包尿不湿…。

20、春节庙会受欢迎的糖葫芦，它上面的糖就是蔗糖了

四、迎灶神需要什么东西

1、祭拜灶神，按风俗习惯，一般会有香炉和祭祀食品(水果、熟食等)、贡桌，讲究的备两支防风烛，这些足够了。

2、“锡伯文化”(xiwesuwen)掌中收

3、1,给自己准备一身宽松的睡衣,和换洗的内衣,因为生完宝宝身体很虚,会出大量的汗。2,卫生纸一捆,有生完孩子专用的。别用卫生巾,不透气,对伤口恢复不好。成人铺的护理垫,生宝孩子会排有恶露,大块好用。免得弄脏床单。3,宝宝的衣服,少3套。不用准备裤子,因为没出月的宝宝不用穿裤子。4,尿不湿,或尿布,隔尿垫,婴儿爽身粉,奶瓶2个,就算母乳喂养也得准备一个奶瓶,因为孩子一出生当天不一定有奶,要用来喂水或奶粉。当然在准备一些奶粉。裹宝宝的小被子大的小的要七八个吧。6,饭盒,筷子,勺子,杯子,热水瓶,毛巾,脸盆2个进产房抱宝宝的小被子啥的都是医院配的,根本不用自家的。其实有很多东西医院都是有的。

4、每日佛音《六字真言颂》消除烦恼，获得无上智慧！

5、送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先在灶间摆上桌子，供上用饴糖和面做成的糖瓜，主人先向灶王爷敬香、作揖、磕头，然后将糖涂在灶王爷嘴的四周，还边涂边说：“好话多说，坏话莫谈”。

6、小年，又称为“祭灶节"，俗话说：“国以民为本，民以食为天”，灶神掌管了人们的饮食，赐予了人们便利，受到人们的敬重也就不足为奇了。

7、年糕：象征年年高。

8、咱们拥有强大的师资力量，

9、我准备了两套睡衣、三双袜子,一双布鞋,三个脸盆,三条毛巾、牙刷牙膏、产妇卫生巾,当然带身份证、准生证、所有检查的报告;宝宝么就是衣服袜子帽子尿不湿奶粉奶瓶勺子之类的,其他生完后再准备的。

10、给孩子们传授知识的艺术团，

11、问：供灶神晚是什么时候？

12、感恩我们以小家之力无愧于天地

13、供奉神明是自古就有的传统。每逢新春佳节，老百姓都会去各种各样的庙宇上香祈福。在众多神仙庙中，财神庙无疑是受欢迎的。人们认为财神与自己财运的旺盛与否息息相关。在堪舆学中，祭拜财神存在着诸多习俗，这其中为重要的一项就是上香的数量与贡品。

14、药医不死病，佛度有缘人！

15、现在锡伯族人都住进了新式房屋,已经不再有“布尔勘萨尔哈”,也不供奉“布尔勘”了,但习惯上仍然把设在西屋西墙边的条桌或八仙桌称作“布尔勘萨尔哈”,且大多数已故长辈(多为父母)的遗像挂在西墙上。春节拜年时,先拜布尔勘,后拜老人。从某种意义上讲,故去长辈的遗像便成了这一家的现代“布尔勘”了。

16、送灶时，为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”，人们就用各种办法对付。有的用胶牙糖敬他，好把灶王爷的牙齿粘住，使他不能乱说话；有的用酒糟涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶神不能乱说话。

17、感谢你们滋养过我的身体和灵魂

18、连家里的猫，也必须放弃

19、点燃线香三炷，以左手上香 ★ 道教称左手为善手，右手为恶手，礼拜神明皆以左手上香。 以 右中左 的顺序依次上香。香要插直，火头要平。 三炷间距不过寸。俗谓“过寸神不信”

20、另外，黏住灶神的嘴巴，让他难开口说坏话。也有人用酒糟去涂灶君称之为“醉司命”，意思是要把灶神弄醉，让他醉眼昏花，头脑不清，以使少打几个小报告。因此，祭灶神象征着祈求降福免灾的意思。

五、接灶神用什么拜

1、在祭灶君之时，摆齐供品，焚香祭拜，接着第一次进酒，此时要向灶君诚心祷告，完毕后再进行第二次进酒，进第三次酒之后，将旧有的灶君像撕下，连同神马及财帛一起焚烧，代表送灶君上天，仪式便顺利完成。而焚烧一个用篾扎纸糊的马，是作为灶神上天的坐骑，还要准备一点黄豆和干草，作为灶神和马长途跋涉所需的干粮、草料。

2、先燃点一对红烛，插在香炉上。

3、年三十查获25人！酒精含量高的竟然达到247mg/100ml

4、供的时候你可以跟灶神说说话，请灶神上去为你家多说好话等等。

5、送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓胶牙饧了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”

6、酒：农历二十三祭灶的要有酒，农历二十四祭灶的不要酒(黄酒或老酒即可)

7、答：上香、敬酒、酒过三巡就可以烧纸，烧完纸钱就可以撤供。供个三十分钟再烧纸(元宝)，总得让人家吃一会儿吧。

8、原来中国的元旦是正月初一呀！

9、(4)贺灵.锡伯族源考(J).新疆大学学报(社会科学版),1981,

10、灶神受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴短”，当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种追求美好伦理道德的自律。

11、1：甘蔗，福州人祭灶要专门供甘蔗，而且一定要完整地保留甘蔗头尾。

12、(5)《中国各少数民族宗教与神话大词典》编审委员会.中国各少数民族宗教与神话大词典(Z).学苑出版社,196

13、年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。从初一到初商店闭门歇业，妇女不用针线。

14、但是中国民间百姓大部分会选择年廿三谢灶，希望有贵气，取其意头。送灶神的供品一般都用一些又甜又黏的东西如糖瓜、汤圆、麦芽糖、猪血糕等，总之，用这些又黏又甜的东西，目的是要塞灶神的嘴巴，让他回上天时多说些好话，所谓“吃甜甜，说好话”，“好话传上天，坏话丢一边”一般家家户户都贴年画灶君，两边贴有对联(上天言好事，下界降吉祥)(上天去多言好事，下界回宫降吉祥)。

15、举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备

16、其次，在灶王爷升天报告一年的情况时，要为灶王爷摆上供品，供上好吃好喝的。而在供品中，麦芽糖和酒是必不可少的。

17、接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。

18、答：供灶神要有灶神像，这个大家要提前准备，可以去香烛店买也可以淘宝上买，如果实在找不到也可以自己去网上找一个灶神像用彩色打印打出来。后还有一个办法，就是用红纸写上“灶神之位”几个字贴在厨房里就可以了，这样灶神就有地方呆了。

19、禹步踏之，神驰九霄！揭秘道教法术之步罡踏斗

20、由上述可知,中国各民族在几千年的历史长河中互相融合,形成了“你中有我,我中有你”的具有共性的多元文化的混合体;同时,由于民族历史、文化及地理环境的不同,各民族节日习俗的形成各有其个性特点。锡伯族的一些春节习俗就是在与汉族等民族的长期交往和相互融合中逐渐形成的;而一些独具特色的习俗又与本民族所处的地理环境有关,是本民族独特的历史、文化发展的产物。